Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Скажите, пожалуйста, что делать, если человек постоянно сравнивает себя с другими и из-за этого теряет радость и часто недоволен?

Илана
Украина

Ваш вопрос затрагивает очень глубокую сторону человеческой души. Человек склонен постоянно смотреть по сторонам и сравнивать себя с другими. Но это качество проходит через разные этапы жизни и проявляется по-разному.

У ребёнка ещё нет внутренней точки опоры, и он определяет себя через чужие реакции: кто быстрее бегает, у кого красивее игрушка, кого похвалили родители. Это нормальная стадия роста — ребёнок учится видеть себя через зеркало других.

В юности сравнение становится особенно болезненным. Юноша обычно сравнивает себя по силе, успехам в учёбе, уважению друзей, по первому заработку.

Девушка чаще обращает внимание на внешность, красоту, внимание, которое она получает.

Психологически это объясняется поиском идентичности: человек хочет понять, кто он, и мерит себя чужими мерками. Поэтому зависть в этом возрасте особенно острая: каждый недостаток кажется угрозой собственной ценности.

Во взрослой жизни формы сравнения меняются. Мужчина чаще всего смотрит на карьеру, положение, материальный успех. Женщина — на семью, детей, гармонию в доме, признание общества.

Здесь корень тот же: человек ищет подтверждения своей ценности во внешнем, а не во внутреннем. Но именно здесь сравнение особенно разрушительно, потому что оно лишает человека радости от того, что уже есть.

Тора показывает примеры этого, хотя сразу нужно оговориться, что это не совсем та зависть, о который мы имеем представление в наше время. Описанные ниже примеры - космического масштаба, если можно так выразиться, и необходимо всегда осторожно подходить к оценке их с точки зрения нашего мировоззрения.

Так, Каин смотрел на Эвеля: его жертва принята, моя нет (Берешит 4:3–8). Зависть привела к убийству.

Рахель смотрела на Лею: та рожает детей, а она нет (Берешит 30:1). Но её зависть превратилась в молитву, и от неё родились Йосеф и Биньямин.

Шауль завидовал Давиду, когда услышал слова народа: «Побил Шауль тысячи, а Давид — десятки тысяч» (Шмуэль I, 18:7–9). Эта зависть лишила его мира и царства.

Все эти истории показывают: сравнение может либо разрушить, либо подтолкнуть к росту, в зависимости от того, куда мы его направляем.

Мудрецы учат: «Кто богат? Тот, кто радуется своей доле» (Авот 4:1). У каждого своя доля - и, если человек смотрит на чужую, он теряет свою. Мидраш добавляет: если бы мы могли обменяться жизнями полностью, вместе с чужими плюсами мы получили бы и чужие страдания, и никто бы не согласился на такую сделку.

Сравнивая себя с другими, мы иногда забываем, что Всевышний создал каждого из нас уникальным, с особым предназначением. Правильно напоминать себе: «Моя ценность - в том, чтобы быть лучшей версией себя, той, которую задумал Всевышний».

Поэтому нужно не просто перестать сравнивать, а научиться сравнивать правильно. Ребёнку - брать пример, но не обесценивать себя. Юноше или девушке - видеть в чужом успехе, красоте стимул, а не угрозу. Взрослому человеку - сравнивать только себя сегодняшнего с собой вчерашним.

Вот примерные практические шаги, которые могут помочь избавиться от болезненного сравнения и повернуть его в правильную сторону:

1.  Осознанное сравнение. Если уж сравнивать — то только себя с самим собой: что я сделал лучше, чем вчера? Сказал ли доброе слово? Проявил ли терпение? Это превращает сравнение из источника зависти в источник роста.

2.  Упражнение благодарности. Каждый день записывать 3–5 вещей, за которые можно поблагодарить Всевышнего: здоровье, близких, возможность учиться, даже простую улыбку. Постепенно мозг перестаёт искать «чего нет» и начинает видеть «что есть».

3.  Перенаправление зависти. Когда вы чувствуете: «у него есть то, чего нет у меня», - превратите это в вопрос: «а чему я могу у него научиться?». Так зависть превращается в двигатель, а не в яд.

4.  Ограничение источников сравнения. Современный человек получает много поводов для зависти через социальные сети, где показывают только «картинку успеха». Очень полезно максимально ограничить это влияние.

5.  Напоминание о своей миссии. Сказать себе: «Всевышний дал мне именно эту жизнь, именно эту внешность, именно этих детей, именно эту работу - потому что именно через это я могу исполнить своё предназначение». Когда человек живёт своей миссией, он меньше смотрит на чужую.

6.  Радость как обязанность. Радость — это не просто эмоция, а заповедь: «Служите Всевышнему в радости» (Теилим 100:2). И она приходит тогда, когда человек учится ценить именно свой путь.

И главное.

В трактате Талмуда Бава Батра (21а) сказано: «Кина́т софрим - тарбе хохма», то есть «Зависть мудрецов умножает мудрость». У этой фразы много граней Истины, но в нашем рассматриваемом вопросе это значит: если мы уж хотим сравнивать себя, то пусть это будет сравнение не с тем, у кого больше денег или красоты, а с нашими мудрецами Торы, великими учителями, которые посвятили жизнь учёбе, молитве и добрым делам.

Такая белая зависть не разрушает, а строит. Она говорит, как бы говорит - посмотри, сколько Торы они выучили и передали нам — и ты можешь стремиться быть похожим на них, расти и приближаться к их уровню. Это не зависть к чужой доле, а желание подняться выше в своём служении Творцу.

Автор текста Давид Эльман