Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

В чем смысл поста 17 Тамуза? С какими событиями он связан?

Рива
Петах-Тиква, Исраэль

Пост 17 Тамуза — один из четырёх постов, установленных в память о разрушении Храма, наряду с постом Гедальи, постом 10 Тевета и постом 9 Ава.

Траурный пост 17 Тамуза (Тамуз - четвертый месяц еврейского календаря) связан с тем, что 10 Тевета (Тевет - десятый месяц еврейского календаря) вавилонский царь Невухаднецар (Навуходоносор II) начал осаду Иерусалима, а 17 Тамуза его солдаты смогли проломить городскую стену и ворвались в город. Это стало началом дальнейшей катастрофы. Три недели продолжались уличные бои за Иерусалим, и 9 Ава (Ав - следующий месяц) наступила трагическая развязка событий: был подожжён и разрушен Иерусалим Храм.

В Книге пророка Захарии (гл.8, ст.19) эти посты так и названы по номерам еврейских месяцев «постом четвертого месяца», «постом пятого месяца», «постом седьмого месяца» и «постом десятого месяца».

Кроме того, пост 17 Тамуза начинает траурный период в еврейском календаре, который длится три недели, вплоть до 9 Ава. Эти 3 недели траура называют неделями «Бейн аМецарим» — буквально «между теснин», так как эти дни находятся между двумя траурными постами 17 Тамуза и 9 Ава.

В истории еврейского народа 17 Тамуза — день больших бедствий. В Талмуде, в трактате Таанит, перечисляются пять бедствий, случившихся в этот день:

1.    Моше-рабейну разбил «Скрижалии Завета», когда увидел золотого тельца, сделанного в лагере, пока Моше находился на горе Синай.

2.    Во время осады Иерусалима, перед разрушением Первого Храма, в этот день прекратилось принесение ежедневной жертвы «тамид» из-за того, что невозможно было обеспечить доставку жертвенных животных, и это было признаком надвигающейся катастрофы.

3.    Рассказывается в книге пророка Ирмеяу (гл. 52), что 9 Тамуза во время осады Иерусалима в эпоху Первого Храма, была проломлена городская стена, а в эпоху Второго Храма то же самое случилось 17 Тамуза. Наши мудрецы установили в Тамузе лишь один пост — 17-го числа, ибо гибель Второго Храма оказалась большим бедствием для еврейского народа, чем гибель Первого.

4.    Апостомос, наместник царя Антиоха, сжёг свиток Торы, поняв, что самый верный путь поработить евреев — это нанести удар по их духовному достоянию; сожжение Торы было началом гонений на еврейство и одной из главных причин дальнейшего восстания Маккавеев;

5.    В этот день в Храме была водружена статуя идола. Это совершил царь Иудеи Менаше, который правил в эпоху Первого Храма и «прославился» тем, что «затопил Иерусалим невинной кровью» и поклонялся идолам, превзойдя в этом всех своих предшественников. Это же случилось в эпоху Второго Храма и было одним из деяний Апостомоса, как сказано в Иерусалимском Талмуде.

Посты - это дни в году, когда весь еврейский народ постится в память о бедах, постигших его в прошлом, постится, чтобы побудить сердца встать на путь раскаяния, а также для того, чтобы все мы вспомнили о дурных поступках, совершенных нами и нашими предками в свое время, и о том, как эти поступки стали причиной бед, постигших нас. Воспоминание об этих проступках приближает нас к тшуве — раскаянию и возвращению на путь, указанный Всевышним, как сказано в Торе в книге Ваикра (гл.26,ст.40): «Тогда покаются они в грехе своем и грехе отцов своих».

Поэтому каждый из нас обязан посвятить себя в эти дни раскаянию, обдумыванию своих поступков и исправлению, ибо именно в этом главное назначение дня, как сказано в Книге Ионы (гл.3, ст.10) о раскаявшихся жителях Нинве (Ниневии):

«И увидел Всевышний дела их, что они отвратились от злого пути своего, и пожалел их Всевышний».

Автор текста Игаль Бард