Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Любое зубоскальство запрещено, кроме зубоскальства в адрес авода зара. Что означают эти слова?

Ольга
Москва

Это означает, что запрещено глумиться и высмеивать, за одним исключением: можно осмеять идолопоклонство, потешаться над культами.

Какое нарушение увидели наши мудрецы в зубоскальстве — нарушение столь серьезное, что вовсе запретили отпускать насмешки?

Дело не только в том, что насмешка над людьми причиняет им боль и что недопустимо высмеивать ценности, которыми живет общество, но и в том, что роль шута представляет огромную опасность для самого человека.

Наши Учителя отмечают, что такому человеку трудно изучать Тору.

Насмешничество — так же, как злословие, ложь и лесть — является причиной, по которой человек не удостоится лицезреть Шехину (Шехина — ощутимое присутствие Всевышнего).

Однако самая главная опасность состоит в том, что зубоскалу или цинику очень сложно вернуться на путь приближения к Всевышнему.

Духовное пробуждение, которое возникает в его душе, или слова Торы, способные вызвать у него духовный подъем  — теряют для него силу из-за того, что этот человек над всем привык насмехаться.

Многие в курсе по поводу нейтрализующей силе насмешки. Особенно ярко она действует в политической жизни: если политик хочет приуменьшить важность слов своего оппонента, одно из лучших средств для этого — высмеять или самого оппонента, или то, что он говорит.

Во время второй мировой войны американские военные проводили занятия, на которых высмеивали японских летчиков-камикадзе, которые вселяли в них ужас, исходя из того, что враг, который осмеян, перестает пугать.

Зная разящую силу насмешки, наши Учителя позволили использовать ее по отношению к идолопоклонству любого рода — для того, чтобы человек отдалился от идолов.

Несмотря на то, что в Торе есть много предостережений от необузданного смеха (поскольку это может привести и к насмешкам, и к злословию) наши Учителя вместе с тем ценят положительную роль юмора, разрешают шутить, ибо шутка, что ни для кого не секрет, способна быстро развеселить человека.

К примеру, в Талмуде рассказывается о нашем Учителе раби Шмуэля бар Нахмани (один из крупнейших Учителей своего поколения, жил в Вавилоне и в Эрец Исраэль; вторая половина 3-го века), который каждый свой урок начинал с шутки, и только после того, как ученики смеялись над шуткой, переходил непосредственно к теме урока. 

Автор текста Йегуда Абрамов