Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Добрый день, рав!

Я размышляю о роли географии в духовном и политическом управлении миром. В Торе и еврейской традиции Иерусалим считается центром мира, местом, через которое происходит не только духовное влияние, но и важное торговое влияние. Однако складывается ощущение, что со временем эта «ось власти» смещается Иерусалим -> Крым по оси вверх.

1.Есть ли в еврейских источниках библейская концепция, что мировое управление всегда связано с определёнными городами, расположенными вдоль одной оси? В какой литературе это можно найти?

2. Почему в древности центром влияния был Иерусалим, затем Хазария (включая Крым), а теперь важные события происходят в Украине? Какое значение имеет Хазария для будущего мира? Можно ли увидеть в этом закономерность? Учитывая то, что Иерусалим и Крым находятся практически на одном меридиане? Как такое географическое разделение важнейших городов объясняется в писании?

3. Важно ли то, что Иерусалим расположен примерно на 30-м градусе северной широты? Есть ли символическое значение у возможного смещения «оси управления» к 70-му градусу (который, по-видимому, выстраивался в противовес)? Почему именно Крым Центр Хазарии? Будет ли на территории Крыма (Украины) такой же по значимости город как Иерусалим? (смещение горизонтальной оси Иерусалима наверх)?

4. Влияли ли эти знания на действия мировых держав в истории, например, во Второй мировой войне? Знали ли они о духовной карте мира и пытались ли изменить её? Даже если это существует - то как по Библии и другим священным книгам понять, по каким регионам делится мир так, что происходит все ключевые события именно в самых важных Библейских городах? Тода!

hozho

Вопрос о роли географии в духовном и политическом управлении миром действительно вызывает немалый интерес. Однако, приступая к нему, следует понять следующее: ни Тора, ни книги наших Учителей не являются учебными пособиями по географии.

Если мы находим в них некие географические факты, а там их немало – они всегда несут за собой духовную подоплёку. Ибо материальное, включая особенности месторасположения тех или иных мест и их значение в общемировой картине, в еврейском понимании всегда связано с духовным.

Скажем, под понятием цафон – Север – скрывается представление о том, что Север – символ материальности и богатства, что находит отражение в структуре слова (цафун - скрытый, место сокрытия Всевышнего). Тогда как Юг (даром) – символ мудрости Торы.

Географическая карта мира в нашей традиции, таким образом, отражает духовные принципы. То же касается и отдельных стран и городов, упоминаемых в наших книгах. Вавилон – это не только центр древней империи, но прежде всего место, где после разрушения Первого Храма и изгнания евреев из Земли Израиля, возник крупнейший центр изучения Торы.

Франция и Испания упомянуты в наших книгах как земли, на которых расцвела еврейская духовность, и в то же время, как места, где еврейский народ подвергался тяжелейшим испытаниям и гоненям.

Особое место на духовной карте мира занимает Рим. Он служит олицетворением Эсава – брата праотца Яакова, злейшего врага нашего народа и родоначальника всех тех, кто противостоит евреям и Всевышнему. А следовательно, является местом сосредоточения тёмных духовных сил.

Учителей Торы не волновала география как таковая. И даже обсуждение торговых вопросов в Талмуде – не ради экономических знаний, но ради построения правильной галахической (законной) и моральной базы под действием в этой сфере.

Поэтому и понятие мировой оси в нашей традиции имеет не географическое, а строго духовное содержание – с упором на мировые духовные центры и характеристики городов и народов.

Иерусалим, как Вы верно заметили, является духовным центром мира. И это его наважнейшая характеристика, ибо всё остальное, что связано с нашей столицей, в том числе и торговые процессы – лишь отражение этой реальности.

Взгляды мирового сообщества буквально прикованы к Иерусалиму, и это неслучайно. В этом городе – средоточие наиболее высоких духовных сил. Хотя Иерусалимский Храм, Дом Всевышнего, был разрушен две тысячи лет назад – само место имеет особую святость. Как сказано в наших книгах, Шехина, присутствие Всевышнего, никогда не покидает оставшуюся от Храма Западную стену (Стену плача). Поэтому центр мира - по-прежнему здесь, в Иерусалиме.

Нью-Йорк, Москва или Париж не имеют самостоятельного особого значения, как и государства, в которых они расположены. Даже Хазарское царство, расположенное частично в Крыму, упомянуто нашими Учителями в лишь одном контексте: истории с принятием верхушкой власти Хазарского Каганата еврейской веры, явления духовного масштаба.

Исходя из этого, можно понять, что ни Крым, ни Украина, ни иные регионы не являются значимыми с точки зрения нашей традиции. Нет и не может быть ничего подобного Иерусалиму. Ибо этот город – не просто географическая точка или центр политической власти – но место, где раскрывается в полной мере власть и Величие Творца.

Здесь происходили важнейшие события еврейской истории: приношение Ицхака, царства Давида, Шломо (Соломона) и других еврейских царей, здесь звучали слова великих еврейских пророков, а затем, в течение тысяч лет, не прерывалась традиция изучения Торы, основу которой заложили мудрецы, основавшие места учения на этой земле.

Всё это имеет непреходящую ценность, какие бы империи не претендовали на ведущую духовную роль. И сегодня Иерусалим – не теряет своего статуса в качестве мирового центра изучения Торы.

Будущие важнейшие события нашей истории тоже будут связаны с Иерусалимом. Как предсказано пророком Иехезкелем, в конце Шестого тысячелетия волей Творца здесь будет восстановлен Иерусалимский Храм.

Можно предположить, что роль Земли Израиля и Иерусалима была хорошо известна лидерам мировых держав, поэтому захвату нашей земли придавалось огромное значение. Не зря она не раз находилась в эпицентре боевых действий, будь то речь о крестоносцах, мусульманских завоевателях или армии Роммеля, которая была отброшена британскими войсками на подступах к Палестине в 1942 году.

Конечно, за попытками захватить еврейскую землю стояли не только идеологические или религиозные интересы. Речь шла о захвате выгодных стратегических территорий, в том числе и потому, что Эрец Исраэль находится на пересечении важнейших торговых путей.

Полагаю, что, если бы кто-либо затеял создание географической карты мира по духовным критериям – она выглядела бы довольно просто. В центре – Земля Израиля, а в её центре – Иерусалим. Его обрамляли бы другие величественные центры еврейской духовности – Хеврон, Цфат, Тверия, города, где жили и погружались в глубины Торы мудрецы прошлых поколений. За пределами Эрец Исраэль располагался бы весь остальной мир.

Это и есть простое и верное деление на мировые регионы, которое Вы хотели бы увидеть.

Автор текста Михаэль Бергман