Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Я работаю в Герцелии в крупной хай-тек-компании. В нашем большом офисе только двое из всех сотрудников носят кипу. Порой я ловлю на себе непонимающие или удивлённые взгляды, когда иду на Минху, благословляю еду, или отказываюсь от каких-то офисных мероприятий из-за кашрута или Шаббата.

В такой среде бывает непросто сохранить внутреннюю ясность и духовную сосредоточенность. Я не жалуюсь — я благодарен Богу за работу и возможности, — но иногда чувствую, что между мной и окружающим миром как будто стоит стекло: мы вместе, но смотрим в разные стороны.

Как в такой светской, интенсивной среде не только не потерять, но и углубить связь с Творцом? Как не стать “религиозным по привычке”, а остаться живым, горящим в служении? Спасибо вам,

Дан
Рамат Ган

Вы поднимаете не просто практический вопрос, а жизненно важный, глубокий - тот, что касается самой сути нашего служения Всевышнему в современном мире. Я читаю Ваши слова - и чувствую искренность, душевную тонкость и стремление сохранить живую связь с Творцом даже в условиях, когда внешняя среда, казалось бы, не способствует этому. Такие вопросы не возникают случайно. Это свидетельствует о чуткости души, которая не довольствуется формальностью, а жаждет подлинной близости к Истине - не только в синагоге, но и на рабочем месте.

Вы — не одиноки. Вы — часть поколения, которому выпало служить Всевышнему не в закрытом еврейском местечке, не в йешиве и не в религиозной среде, а в самом центре современной израильской реальности: в хай-тек индустрии, в светском офисе, где кипа — редкость (хотя уже совсем не такая редкость как 20 лет назад), где молитва Минха — непонятна, а кашрут и Шаббат — как-будто из другого мира. Но именно там, где всё кажется «неподходящим» для проявления святости, раскрывается истинная сила еврейской души.

Я видел людей в ситуации, подобной вашей, в Нью-Йорке, Лос-Анджелесе, Москве и в других крупных городах. Без преувеличения можно сказать, что все вы - воинство Всевышнего на передовой линии светской жизни.

Очень важно помнить, что Ваша задача - не переубедить кого-то, не "переиграть", а просто быть собой: человеком, хранящим внутреннее достоинство, доброту, внутренний свет. Это и есть кидуш а-Шем - освящение Имени Всевышнего через доброжелательное поведение, честность, уважение, пунктуальность, сдержанность и человечность. Ваши коллеги видят это. Даже если они не всё понимают - они чувствуют.

Одна из важнейших мудростей — это сознательное избегание споров на тему “религиозные и светские”. Даже если кто-то иронизирует, шутит, задевает — не отзывайтесь на это стремлением начать полемику. Не оправдывайтесь, не спорьте. Это не путь Торы. Как говорил рав Ицхак Гутнер (США-Израиль, вторая половина 20в.): «Спор рождает огонь, а не свет. Свет рождается от того, кто сам горит — но не обжигает других». Молчание, сдержанность, лёгкая улыбка действуют намного красноречивее слов.

Вы не обязаны ни перед кем объяснять соблюдаемые вами заповеди, но помните, что именно через Вашу человечность, через сосредоточенность на работе, через искреннее внимание к людям — Тора становится понятной. Рав Ашер Вайс (наше время, Иерусалим) подчёркивает: «Сегодня кидуш а-Шем — это не лозунг. Это значит — быть человеком. Работать честно. Приходить вовремя. Слушать. Не обманывать. Держать слово. Это действует гораздо сильнее, чем если вы будете цитировать мидраши за мидрашами».

Для того, чтобы внутренне не теряться, крайне важно создать стабильные очаги духовной подпитки. То есть установить себе постоянное время для изучения Торы. Учиться, пусть и немного, но неизменно. Пусть это будет 20 минут утром - перед работой, с чашкой кофе. И ещё 30-40 минут вечером. Это Ваш личный канал связи со Всевышним, Ваша встреча с Истиной. Это может быть Мишна, Теилим, аудио урок, страница из "Хафец Хаим" - главное, чтобы это было регулярно. Регулярность создаёт укорененность в духовном.

Рав Шимшон Пинкус (Израиль, вторая половина 20в.) говорил: "Когда ты ежедневно прикасаешься к Торе, она входит в кровь. И даже если вокруг - суета, внутри будет порядок".

И не забывайте: Вы не случайно находитесь в этом офисе, в этой компании, среди этих людей. Всевышний — не менеджер по случайностям. Вы — Его эмиссар в этом месте. Он выбрал именно Вас, чтобы принести туда свет и не через споры и лекции, а через личный пример. Через скромную Минху. Через вежливый отказ от некошерного. Через уважение к другим, даже если они продолжают не понимать ваших действий.

Быть может, пройдёт время, даже много времени - и кто-то из Ваших коллег скажет: "Ты повлиял на моё отношение к Торе". И произойдет это не потому, что Вы спорили и что-то кому-то доказывали. А потому, что Вы "светили".

Вы — не один. За Вашей кипой стоит Синай, а за Вашей молитвой — тысячелетия. За Вашей работой — скрытая авода шеба-лев (служение Творцу всем сердцем). И Сам Творец стоит рядом с Вами.

Пусть Он даст Вам «хен» — милость в глазах людей, силы в собственных глазах и вдохновение в глазах Небес. Пусть каждый день начинается с благодарности, а каждый вечер — с ощущения осмысленно прожитого дня. Вы не просто работаете. Вы — освящаете.

Автор текста Давид Эльман