Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Как увидеть в природе Бoга? Всё идёт по законам физики, чудес не видно. Так где же сверхъестественная сила? Хотела бы верить, но трудно…

Ника

В этом и заключается суть веры – чтобы принять существование того, что не видно глазами. Природа и действующие в ней законы не являются исключением.

Тот, кто верит, сможет увидеть Всевышнего во всём: в красоте и гармонии природного мира, в огромном разнообразии видов животных и растений, в недоступной полному пониманию его внутренней организации. Разве может ли кто-то объяснить бесконечное многообразие красок и форм, или причины и характер взаимодействия между объектами живого и неживого мира?

Но это ещё не всё. Человек цельной веры понимает и глубоко осознаёт, что даже законы физики представляют собой плод творения Высшей Силы.

Мы без труда принимаем современную атомную и молекулярную теорию мира. Она не кажется нам плодом больного воображения. Мы уверены, что научное знание объективно и способно предоставить нам истинную картину строения мира, притом, что сами атомы и молекулы не видны невооружённым глазом. Да и в обыденной жизни мы не обременяем себя мыслями о том, из чего состоим мы и всё, что окружает нас. Это, кстати, разумно, ибо в противном случае наша психика получила бы сокрушительный удар.

Вопрос, можем ли мы с такой же лёгкостью принять духовную картину мира, прямых доказательств которой привести нельзя?

Вера никогда не была лёгким, само собой разумеющемся делом. Тем более, если речь идёт о нашем поколении. До возникновения материалистического мышления верить не было столь сложно, ибо мир был по большей части необъясним. Куда труднее верить современному человеку, воспитанному на основах материализма.

Хотя и здесь не всё так однозначно. Как становится всё более очевидным, огромные массы людей отказываются от научного мышления в пользу ложных, порой совершенно абсурдных верований, скажем, в гендерное строение человечества. Проблема лишь в том, что они отказываются в этом признаться.

На языке Танаха для обозначения окружающего мира и его устоев нередко используется слово олам. Его корень несёт в себе значение «скрытое», «недоступное для взгляда или понимания». Иными словами, изначально нас приводят к мысли о том, что мир – непознаваем в полной мере. А значит в нём всегда есть место для веры.

В этом контексте стоит отметить и то, что гематрия (числовое значение) слова Элоhим, одного из центральных Имён Всевышнего, равна гематрии слова «природа». Случайности здесь нет. Всевышний проявляет себя через природный мир, который служит великолепными «декорациями», обрамляющими сцену, на которой действует центральное творение мира – человек.

Имя Элоhим символизирует левую сторону мира и отражает аспект ограничений, границ. Эти границы и позволяют создать всё многообразие форм, о которые мы говорили в начале.

Но это Имя не действует «само по себе». Оно – лишь одна сторона взаимодействия, которое порождает жизнь. Ибо форма, сама по себе – бездушна. Так был бездушен только что созданный человек, пока Творец не вдохнул в него душу (Берешит, 2).

Как бы поддерживая творение левой Рукой, Всевышний одухотворяет его, правой Рукой наполняя его тем, что в наших книгах называется хают – духовной жизненной энергией.

При желании человек сможет увидеть скрытое, ощущая духовный Свет, который излучают природные объекты. В такие минуты его душа как бы входит в резонанс с «душой» природы, ибо всё имеет один Источник.

Таким образом, два человека, наблюдая одну и ту же картину, совершенно по-разному воспримут её. Один, используя потенциал души, всмотрится в пейзаж одухотворёнными глазами и увидит в нём творение Всевышнего. Другой же увидит красочный, но бездушный лубок. 

Автор текста Михаэль Бергман
23.02.25