Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Моше Рабейну был взращён в доме Паро, получил всестороннее академическое образование и в 40-летнем возрасте вынужденно покинул неродные пенаты.

Вопрос: чем отблагодарил (заплатил) Моше за 40 лет своего пребывания в доме Паро? 

Перец,
Украина

На первый взгляд может показаться, что Моше Рабейну не отблагодарил Паро (фараона) за так называемое гостеприимство. Ведь изначально, Моше был взят дочерью Паро в царский дворец и воспитывался там. Получается, что окончание этой истории, сопровождавшееся казнями и исходом евреев из Египта как будто неблагодарное.

Однако, давайте посмотрим на эту ситуацию с другой стороны. Прежде всего, Моше исполнил своё предназначение, задание от Творца.  Его миссия заключалась в освобождении еврейского народа из рабства.  Это было Божественное предназначение, которое было выше любых личных обязательств перед Паро.

Но разве Всевышний может создавать ситуации неблагодарности в мире?

Общий ответ такой: всегда, когда кому-то кажется несправедливость со стороны Творца в любом аспекте, означает нашу духовную близорукость, потому что мы абсолютно не обладаем даже подобием того видения, которое есть у Неба.

На самом деле, казни — это была единственно возможная форма благодарности по отношению к фараону, которая именно ему и подходила, потому что эти казни были направлены в том числе на его вразумление. И если сравнить, то хирурга не судят же за искромсанное тело ради спасения жизни пациента. И эти казни были не актом мести, а попыткой заставить фараона осознать, что воля Творца превыше его порочных концепций.

Но почему порочных?

Давайте задумаемся над тем, что хотя бы само существование Египта было еврейской заслугой – а именно Йосефа, которого также Всевышний наделил заданием в свое время в Египте. Это был не просто вклад в налоговую систему Египта, а спасение его от разрухи и голодной смерти. Но это забылось и никакой благодарности за спасенную страну не было. Более того, когда поколение сменилось, фараон усмотрел в евреях стратегическую опасность и сделал рабами, замуровывая их детей в стены. А когда заболел, приказал регулярно поставлять ему кровь младенцев для принятия ванн.

Каким словом можно охарактеризовать фараона за подобные действия? Наиболее мягким - тиранический злодей.

Примечательно, что согласно комментариям Раши (великий комментатор Торы, 11 век, Франция) Моше Рабейну был управляющим в доме фараона. Современным языком говоря - главный операционный менеджер высокого звена (дом фараона, как Вы понимаете, не представлял собой двухэтажный домик, имеется в виду весь государственный аппарат и имущество). И в это мы опять видим параллель с Йосефом, который был управляющим всего государства.

Моше Рабейну своими глазами видел всю прогнившую систему изнутри, насколько внешний блеск противоречит абсолютной духовной низменности Паро, несмотря на его живой интерес, говоря современным языком, к научным инновациям и премудростям. В то время как его братья страдали от изнуряющей работы и репрессий, фараон купался в собственной гордыне и величии. В такой системе понятие «благодарность» никак не работало.

И мы не можем даже представить, какая боль была у Моше Рабейну от того, что он видел. И когда пришло время действовать, Моше взял на себя по «заданию» Всевышнего сложнейшую роль: вызволить свой народ из египетского плена.

Причем, не действия Моше Рабейну привели к негативным последствиям для Египта, а упрямство и гордыня фараона. Именно это заставляло его спорить с Небом, отказываясь отпустить евреев служить Всевышнему. И применение разноуровневых казней являлось в том числе способом сломить гордыню фараона, чтобы он признал волю Всевышнего. И только при выполнении этого условия, имелся шанс, что фараон начнет воспринимать такие понятия как «благодарность» и «признание добра». 

Автор текста Давид Эльман
29.01.25