Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Вопрос:

Уважаемый раввин, помогите советом. Мне нагрубил, можно сказать, прилюдно унизил в автобусе совершенно несправедливо один молодой человек, который ехал со своей подругой. Я разозлилась, нажелала ему мысленно всего плохого, но вслух ничего не сказала. 

Как надо было ответить этому грубияну? Я сама по себе не злой человек, но такое оскорбление вывело меня из себя.

Людмила
Кирьят Гат, Израиль

Сказано в Талмуде (трактат Шаббат, гл. 88): «Учат наши мудрецы: обиженные, но не обижающие, слышат оскорбления, но не отвечают на них, проявляют любовь и принимают страдания с радостью – про них сказано любящие Его подобны солнцу в полной силе».

Основной смысл этих слов в том, что часть правильного и мудрого поведения – уметь простить. А значит – не отреагировать на грубость или оскорбление, при этом проявив сдержанность и необходимый самоконтроль.

Но почему так? Нет ли в этом ложного смирения?

Как следует из нашей традиции, нет случайных событий. Всё, что с нами происходит – проявление воли Всевышнего. По Его воле мы попадаем в различные ситуации, в том числе и те, которые причиняют нам неприятные чувства, а порой и видимый ущерб. 

Это – часть «воспитательного», порой очень болезненного процесса, который должен пройти каждый человек. И нужен он для того, чтобы помочь ему  сформировать важные черты характера, а также – выработать определённые моральные и духовные качества. 

Каждая из таких ситуаций представляет собой экзамен, в течение которого человеку даётся возможность воспользоваться данной ему свободой выбора. Например, он, хорошо зная наставления наших Учителей, может при этом выбрать совсем другой вид поведения. Скажем, ответить грубостью на грубость или позволить себе мысленно пожелать обидчику всевозможные напасти. 

Однако даже мысли, если их не стараться контролировать, могут внести в душу поломки. Сдержанная злость в конце концов может выйти наружу в той или иной форме, обрушившись на другой, не имеющий отношения к этой ситуации «объект».

Кроме того, такие ситуации в нашей жизни свидетельствуют о том, что и к нам на Небе могут быть некоторые претензии. Например, человеку с высоким самомнением могут направить «посланника», вся роль которого заключается в том, чтобы поставить гордеца на место. Проверив, умеет ли человек уступить, и, не проявив гордыню, промолчать. При том, что сам «посланник» не имеет ни малейшего представления о своей важной роли.

Само по себе видение других людей как посланников Всевышнего приучает к скромности и к большей ответственности за свои реакции. Оно также переключает внимание от персоны «обидчика» и его человеческих качеств на собственный моральный и духовный самоанализ.

Дополнительным сдерживающим фактором может послужить и то, что Всевышний по просьбе «жертвы» может наказать обидчика, однако при этом оценив поведение и мысли того, кто вызвал Его на помощь. И не только в этой конкретной ситуации, но и в целом. Стоит ли к этому стремиться, если наше поведение далеко от идеального?

Кроме того, следует понимать: наша оценка ситуации не обязательно является верной. Были ли услышанные Вами слова намеренным оскорблением или неудачной шуткой? Или, может, неловкой попыткой молодого плохо воспитанного человека «набрать очки» в глазах своей подруги? Еврейская традиция даже обязывает нас судить другого человека ле-каф зхут, то есть милосердно, оправдывая его поведение.

Остаётся вопрос: не вызовет ли сдержанная реакция неверное впечатление у свидетелей инцидента? Например, слабости и уязвимости? 

Тут многое зависит от того, кто был её свидетелем. Ибо если речь идёт о людях, которым не знакомы принципы еврейской морали, или же они просто плохо воспитаны, такая реакция действительно может возникнуть. Но на неё не стоит обращать внимание. Каждый человек несёт свою долю ответственности за образ мысли и действия.

Однако другим будет правильно заступиться за такого человека и сделать замечание грубияну, чтобы проступок не остался безнаказанным.

В каких случаях стоит всё же дать отпор? 

Если речь идёт о человеке, действия которого, в дополнение к словам, могут представлять реальную опасность. Тут, однако, стоит рассчитать свои силы. И если ситуация явно не в пользу пострадавшей стороны – надо постараться просто выйти из неё доступными способами. К примеру, проигнорировать сказанное, удалиться на безопасное расстояние, повести себя неожиданным образом, смутив агрессора, обратиться за помощью к другим людям и т.д.

Надеюсь, что в следующий раз в подобной ситуации Вы будете лучше готовы к тому, чтобы правильным образом направить своё поведение и образ мыслей.  

Автор текста Михаэль Бергман
17.01.25