Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте. Читаю Танах уже четыре года. И сталкиваюсь с дикими противоречиями. Меня до глубины души возмущает тот факт, что религиозные евреи искажают правду. Написано в Танахе черным по белому, что царь Давид согрешил с Бат Шевой. 

Но один мой знакомый религиозный еврей, который читает Ваш сайт и часто его цитирует, пытался мне доказать, что Давид не грешил. 

Факт того, что религиозные склонны искажать действительность, возмущает меня до глубины души. Поэтому я написал именно сюда. Хочу понять, что происходит.

Шалом Харламов
Кирьят Арба, Израиль

Возможно, Вы будете удивлены, но в своём вопросе Вы задели один из базисных принципов Торы: вера в истинность высказываний мудрецов, что означает полное принятие устной Торы, глобальной частью которой является Талмуд. Ведь то, что царь Давид не грешил - написано именно там. Давайте заглянем именно туда - в Талмуд, трактат Шаббат, стр. 56, лист 2:

Сказал рав Шмуэль бар Нахмани, сказал раби Йоханан: Каждый, кто считает, что Царь Давид согрешил - ошибается, как сказано : (Танах, Шмуэль 1, 18:14)  Давид шёл путями мудрости и Всевышний с ним....

Разве может быть , что Давид грешил и несмотря на это присутствие Всевышнего было с ним?

Из написанного выше мы видим, что мнение мудрецов по данному вопросу однозначно. Но как объяснить противоречие, возникшее между письменной Торой (пророками) и устной (Талмудом)?

В силу недостаточного духовного уровня, а так же в силу йеридат hа-дорот (духовного обмельчания последующих поколений относительно предыдущих), мы не всегда в состоянии постичь глубину  мысли современных мудрецов, тем более древних.

Однако, рассказ, описанный ниже может дать ответ на поставленный Вами вопрос.

Правил как-то  Италией царь Виктор Эмануэль. Любил этот царь изучать Танах и Талмуд, хоть и не был евреем.

Не для того, конечно, чтоб Тору соблюдать, а просто так, для интереса.

И был у него в приближенных рав Шмуэль ди Модино, известный всем под именем Мааршдам.

Однажды, прочитал царь в наших книгах, что тот, кто считает, что Давид а-Мелех согрешил (с Бат Шевой) - ошибается.

Вызвал царь Виктор Эмануэль к себе Мааршдама и сказал: Что вы за народ такой, евреи... Царь Давид совершил грех, а вы пишете не совершал.

Эсав пришёл уставший, а вы пишете, что устал, потому что занимался идолопоклонством.

И ещё много  высказываний такого рода видел я в ваших книгах. Объясни мне, разве это плохо, что Ог, царь Башана, пришел к Аврааму и предупредил его, что Лот попал в плен? Ведь только благодаря этому Аврааму удалось победить царей и освободить Лота.

А вы говорите, что у Ога были дурные намерения - он рассчитывал, что Авраама убьют, а сам он женится на Саре. Вот откуда вы все это взяли? Кого хотите - очерняете, а кого хотите - обеляете. Разве это честно?.

Рав Шмуэль подумал и сказал: У меня сейчас нет для тебя ответа. Но наберись терпения и скоро ты сам все поймёшь.

Через несколько дней во дворце состоялся пир. Пировали вовсю так, что столы ломились от яств. Поскольку некоторые яства ели руками, между переменой блюд было принято омывать руки.

И вот, в одну из перемен блюд, царь снял с себя золотой перстень - печать и положил рядом, чтобы омыть руки. В этот момент Мааршдам быстро схватил кольцо и спрятал себе под одежды.

Очень скоро царь заметил пропажу. Он приказал привести всех слуг в залу и запереть дверь. Как только все слуги выстроились перед ним, он сказал: Приказываю сейчас же отдать перстень.

Слуги начали просить пощады, каяться и божится, что никакого перстня не брали.

Но царь был неприклонен: Если  я сейчас же не получу его, вас будут бить плетьми, пока не сознаетесь. 

Не успел царь произнести эти слова, как Мааршдам достал из своих одежд перстень и отдал его царю со словами: Это я взял перстень.

Но Царь и не думал ему верить. Он  произнес: Докладывай, кто украл перстень? Я прекрасно знаю, что это не ты. Наверняка, один из этих слуг - бандитов, украл у меня перстень.

А потом испугался и попросил тебя вернуть его мне. А ты по доброте душевной согласился. Говори, кто дал тебе перстень?.

Рав Шмуэль снова повторил: Это я взял.

Но царь был уверен, что перстень украли слуги и даже слушать его не хотел.

Тогда Мааршдам сказал: Да услышат твои уши то, что говорит твой рот.

Сотни слуг клянутся тебе, что не брали перстень. Я говорю, что брал. Но ты не веришь, ни мне, ни им. Почему?.

Тогда царь Виктор Эмануэль ответил ему: Ты- праведный и честный человек. Никогда мухи не обидишь. Я тебя не первый год знаю. Никогда чужого не возьмёшь.

А все эти мои слуги - мошенники и воры. И не раз доказывали это. Разумеется, только они могли взять перстень.

- Надеюсь, теперь ты понимаешь, почему мы, евреи,  уверены в своей правоте, что Давид а-Мелех не мог совершить грех. А вот Эсав и Ог не могли иметь чистых намерений,- сказал царю с улыбкой Мааршдам. 

Автор текста Барух Теслер
13.01.25