Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Аристотель сказал, что у числа три есть начало, середина и конец. Как это понимать?

Яков
Беер Шева

Сразу оговорюсь, что, вообще-то, разбор и анализ высказываний философов и мыслителей, представляющих другие народы — не входит в задачи, которые, осуществляя свою деятельность, ставит перед собой наш сайт. Это вне наших интересов, даже если речь идет о такой известной и исключительно значимой личности, как Аристотель.

Однако в данном конкретном случае — не оставлю без внимания Ваш вопрос. По той простой и для нас очевидной причине, что в книгах нашей традиции содержится много материалов, в которых рассматриваются фундаментальные понятия, связанные с духовной сущностью чисел и т.п.

Из наших книг мы узнаем, например, что число «один» заключает в себе, помимо всего прочего — глубокую идею о том, что Всевышний, Творец мира — Один и Един. И нет, кроме Него, никого другого.

Число «два» отражает в себе Устройство мира, в котором есть дающая сторона и сторона принимающая.

Число «три» в контексте нашего с Вами разговора это — олицетворение идеи, что любое явление в мире должно содержать в себе идею (использую употребленные Вами слова) — «начала, середины и конца».

Иначе говоря, у каждого явления должно быть, так сказать, зачатие, должно быть развитие и — некое завершение, когда можно считать, что перед нами это явление предстает в некой, уже завершенной форме.

Следует также отметить, что в наших книгах нередко можно найти аббревиатуру РТС, составленную из начальных букв ивритских слов рош, тох и соф.

В переводе рош — это голова, тох — тело и соф — некие его завершающие элементы (руки, ноги и т.д.).

Эти понятия используются в наших книгах, когда Учителя обсуждают Устройство духовных миров — и в статике и в динамике.

Надеюсь, мне в ответ на Ваш вопрос — удалось дать понятное разъяснение...

Автор текста Элиягу Эссас
17.09.24