Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте.

Можете ли вы кратко объяснить, кто такие иудеи? И чем они отличаются от других народов?

Олег В.
Рига, Латвия

Прежде чем ответить на Ваш вопрос, отмечу, что слово «иудей» режет слух человеку, принадлежащему к нашему народу. Потому что оно содержит в себе определенную смысловую нагрузку, связанную с христианством. А также — с понятием «иудаизм», которым, начиная с 19-го века, начали обозначать еврейскую религию люди, не имеющие к ней отношения.

В качестве «иудаизма» наша вера была зачислена в обширную группу идеологических и религиозных течений, так называемых «измов». Однако в нашем представлении это категорически неверно, ибо — низводит еврейскую веру до уровня теорий и конструкций, созданных людьми. Тогда как мы уверены, что она имеет сверхьестстественное, Небесное происхождение, и была заповедана нам самим Творцом мира несколько тысяч лет назад.

Наиболее приемлемым, по крайней мере, для употребления в русскоговорящей среде, нам представляется термин «евреи», ибо он не несет в себе столь выраженный негативный оттенок.

Заодно подчеркну, что в книгах Торы (главной священной Книги нашей традиции) евреи зачастую обозначены словосочетанием «народ Израиля». Израиль — это дополнительное, второе имя нашего праотца Яакова. Оно имеет высокий духовный смысл, суть которого — осознание власти Всевышнего над миром.

В этом — квинтэссенция нашей веры, утверждение Единства Творца и Его власти над всем сущим.

Что касается слова «иудеи» (в нашем произношении — йегудим), оно происходит от имени Йегуда (один из сыновей праотца Яакова), а также — от мамлехет Йегуда, Иудейского царства, в котором несколько тысяч лет назад, до разрушения Первого Иерусалимского Храма, жили евреи. 

Еще одно название нашего народа, упомянутое в Торе наряду с «народом Израиля» — иври. Так назван Авраам, первый еврей.

Очевидно, что слово «еврей» — производное от иври.

Все эти названия — народ Израиля, йегуди и иври — помогают лучше понять смысл и суть еврейской веры. А именно она ответственна за уникальность и исключительную роль евреев в мировой истории.

Имя Израиль, помимо того, что сказано о нем выше, подразумевает нашу связь с праотцами и объединяет весь еврейский народ в одну семью, цепочка поколений которой начинается с Авраама, Ицхака и Яакова.

Слово йегуди в переводе —– «благодарный Всевышнему».

Иври — «с другой стороны», «по другую сторону». 

Таким образом, названия нашего народа определяют его сущность: веру в Творца и преданность ему, осознание исключительности своей веры, мировоззрения и образа жизни.

О значимости веры для нашего народа свидетельствует факт, что нееврей, который принимает еврейскую религию и все ее многочисленные предписания, становится евреем.

С другой стороны, еврей, который женится на нееврейке — обрывает цепочку поколений, ибо его дети не будут евреями (еврейство в нашей традиции передается только по матери или приобретается путем прохождения гиюра — в результате прохождения процесса перехода в еврейство под руководством раввинского суда). Но если еврей принимает другую, нееврейскую, религию — он теряет связь со своим народом и фактически перестает быть евреем.

У представителей нашего народа — много особых и исключительных характеристик. Назовем еще некоторые, имеющие в нашей традиции особое значение.

1. Вера в Единого невидимого Творца. В то, что Он не только создал мир, но и ежеминутно управляет им и поддерживает его существование. Он — властелин и всех сил, которые действуют в мире.

2. Вера в Его Тору — Книгу, записанную пророком Моше (в русской транскрипции — Моисей) и переданную еврейскому народу на горе Синай с целью обучения служению Ему и исправлению этого мира. Текст Торы не изменялся от момента ее дарования. Он одинаков для всех многочисленных подгрупп, которые существуют в еврейском народе. И это — основная опора еврейской традиции.

3. Соблюдение огромного комплекса законов, составленного Учителями на основе текста Письменной Торы, а также ее Устной составляющей. Эти законы охватывают все стороны жизни — от определяющих отношения между людьми, до законов служения Творцу посредством выполнения определенных действий, имеющих особые, возвышенные свойства.

4. Преданность Земле Израиля, которая в еврейской традиции имеет совершенно уникальное значение. Это — Святая Земля, и только на ней евреи могут в полной мере реализовывать свое предназначение в процессе служения Творцу мира.

5. Задача евреев — собраться на Земле Израиля, защитить ее от нашествий и духовного загрязнения и подготовить ее к Седьмому тысячелетию, с наступлением которого придет конец материальной истории человечества и будет совершен переход на новый, гораздо более высокий уровень его развития.

Все вышесказанное превращает евреев в особый, обладающий уникальными характеристиками народ. И наша задача — сохранить эту уникальность и довести свою работу до конца, чтобы приблизить и сделать возможным переход к следующему тысячелетию…

В расширение темы рекомендую прочесть на сайте ответы «Названия евреев: иудей, еврей, исраэль — что они означают?», «Что это за первичная поломка в духовных мирах?».

Автор текста Михаэль Бергман
12.09.24