Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Здравствуйте.
Я недавно начал соблюдать заповеди. Часто попадаю в ситуацию, когда надо решать, быть как все, или соблюдать всё по строгости.
Например, на встрече с нерелигиозными друзьями. Как мне знать, когда и как себя вести? Не хочу портить отношения, но раз я решился соблюдать, то делать это нужно как следует.
Помогите определиться.
Ваш вопрос актуален для очень многих евреев, которые стараются соблюдать законы нашей традиции.
Действительно, какую стратегию выбрать? Стремиться быть как все, выиграв в личном комфорте, или сознательно выбрать путь «белой вороны»?
Многое в такой ситуации зависит от качества отношений между Вами и знакомыми Вам людьми. Присутствует ли в них взаимоуважение? Могут ли те, кто входит в этот круг общения — без опасений выразить свое мнение? Насколько прочны эти связи и что объединяет этих людей?
Из жизненной практики известно, что в случаях, когда человек встает на путь соблюдения традиции, это влияет на развитие отношений с близкими ему людьми. Нередко старые связи ослабевают, а иногда и полностью рвутся.
Есть и другие факторы, которые могут повлиять на ситуацию. Среди них — отношение к еврейской традиции.
В Израиле, например (в Вашем письме речь идет о нашей стране), отношение светских евреев к религиозной традиции собственного народа, и, соответственно, к религиозным людям, зачастую резко отрицательное.
Собственно говоря, если бы не это — Ваш вопрос, возможно, и не возник бы. Только там, где господствуют пренебрежение, нетерпимость, а порой и ненависть к людям, придерживающимся других взглядов, и появляется проблема, которая просвечивает в Вашем письме.
Самое разумное в этой ситуации, на мой взгляд — найти некую золотую середину, при которой можно сохранить доброжелательные отношения с друзьями и другими людьми Вашего окружении, а с другой стороны — не давать себе послабление в деле соблюдения заповедей.
Вы пишите, что часто попадаете в ситуацию, когда требуется решить, «быть как все, или соблюдать все по строгости». Например — на встрече с нерелигиозными друзьями.
Какие вообще проблемы могут возникать при таких обстоятельствах?
Очень многие.
Ваши друзья могут выбрать некашерную еду. Или — просмотр фильмов, которые не подходят религиозному еврею.
Совместные мероприятия могут содержать и другие разные неприятные сюрпризы. К примеру — неподходящие развлечения или посещения мест, которые нельзя посещать религиозным евреям (скажем, культовые места, связанные с чуждыми нам религиями).
Есть и другие сложности, которые в среде нерелигиозных людей могут возникать у соблюдающего традицию еврея.
Например — известная привычка обсуждать других людей или распространять сплетен. А это — нарушение запретов на лашон hа-ра (злословие).
Во всех этих и подобных случаях важно определить для себя «красную линию», и не переступать через нее ни при каких обстоятельствах. И устанавливается она на основе Галахи (свод еврейских законов) — в той или иной «местной» интерпретации.
То есть на Ваш вопрос «как себя вести» — можно ответить кратко: не нарушать еврейские законы
При этом не следует искать проблемы там, где их нет.
Если Вас приглашают, допустим, на вполне «кашерное» мероприятие — нет особых причин отказываться.
Более того, важно стараться проявлять дружелюбие и активно помогать другим. Это укрепит отношения. А кроме того — улучшит мнение о религиозности, что в общении с нерелигиозными людьми особенно важно.
Тут подходит высказанное нашими Учителями правило сур ми-ра вэ асэ тов — отстраняйся от зла и делай добро. Что, среди прочего, означает — не совершай неправильные поступки и проявляй искреннюю доброжелательность в отношениях в окружающими.
В целом, важно понять, что попытка «быть как все», сохраняя при этом верность традиции, изначально обречена на неудачу.
Напомню, что слово «еврей» образовано от слова иври, что означает — «по ту сторону».
Авраам — первый человек, определивший себя как иври.
Приверженность еврейской вере по определению несет в себе «инаковость». И проявляется она практически во всем. Ибо еврейский образ жизни охватывает все стороны человеческой жизни, включая, безусловно, и поведение.
Из этого следует, что разной степени столкновений в общении с нерелигиозными евреями — не избежать.
«Быть как все» предполагает мимикрию и компромисс с окружающей средой. В более крайнем варианте — мимикрию, которая спасет жертву от негативных реакций окружения.
В Израиле религиозному еврею не угрожает физическая опасность от его светских сограждан. Значит, нет и причины скрывать собственную религиозность.
В худшем случае, Вам придется расстаться с друзьями. Но тогда обязательно будет награда Небес за проявленную стойкость и верность традиции, верность Всевышнему.
Добавлю, что люди, как правило, с уважением относятся к тем, у кого есть твердая жизненная позиция, кто не готов поступаться своими ценностями и принципами. И наоборот, попытки «подладиться» под других — вызывают брезгливость и презрение.
Сохраняя верность своим ценностям, не стесняясь их (но и не выпячивая), Вы скорее заслужите уважение близких Вам людей.
Чтобы выдержать такую линию поведения Вам, возможно, придется укрепить свой нонконформизм, что не так просто. Но это может быть важно и полезно, если речь идет о жизненно важных принципах.
Помните, что все мы, евреи, обязаны Всевышнему своим существованием. И физическим, и тем, что сохранились, как народ, с особой миссией.
Придет время и у Вас, скорее всего, сложится новый круг общения. Что, несомненно, облегчит Вашу жизнь и снимет с Вас необходимость постоянного нелегкого выбора, с кем быть — с друзьями, или с Всевышним и с теми людьми из Вашего народа, которые не готовы поступиться верой своих отцов...
Автор текста Михаэль Бергман
03.10.23