Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


После прихода Машиаха будет время на тешуву?
1

/

Будет ли время сделать тшуву после прихода Машиаха?

Евгения
Тольятти

/

Достаточно распространенное мнение, что Машиах придет неожиданно, и так же, внезапно, изменится мир.

И действительно — это подтверждается высказыванием Учителей в Талмуде, Мидраше и других книгах Устной Торы.

Однако, исходя из множества описаний, изменения будут такого колоссального масштаба, что невероятно трудно будет их выдержать. Особенно — если они произойдут вдруг.

Приход Машиаха— комплексный и ступенчатый процесс. Некоторые этапы проходят с большой скоростью, практически мгновенно, некоторые длятся какое-то время. В Устной Торе много высказываний о приходе Машиаха, но о каком этапе идет речь, как правило, не указывается. И создается впечатление, что все говорится об одном и том же моменте.

Машиах— не волшебник, решающий насущные проблемы — со здоровьем, заработком и т.д. (а именно так его иногда и воспринимают).

Учителя объясняют, что мир после прихода Машиаха отличается от прежнего лишь независимостью от надуманных идеологий и шаблонов (на иврите это обозначено выражением —ши абуд малхуёт). И у каждого появится свободная возможность реализовать свой духовный потенциал.

То есть основные изменения будут происходить не столько во внешнем мире, сколько в сознании. По крайней мере, на тех этапах, о которых мы можем говорить.

Хоть основное - это трансформация в душе, но все-таки следует понимать, что под воздействием духовных процессов и материальный мир тоже меняется, материя истончается.

Раньше люди, к примеру, зарабатывали, главным образом физическим трудом. Сегодня во многом — мыслью, словом. Интеллектуальная собственность стала не менее значимой, а зачастую — и намного дороже материальной.

Приход Машиаха выводит еврейский народ и все человечество на совершенно новый уровень близости к Всевышнему. Однако чтобы достичь этого — необходимы многие промежуточные этапы. Один из них —тeшува (осознание, признание и исправление своих ошибок).

Ни одну из фаз нельзя пропустить или перепрыгнуть, но в зависимости от усилий, приложенных к духовной работе, степени готовности признавать свое неправильное поведение в прошлом и/или настоящем и других факторов, она может длиться дольше или проходить медленнее, включать в себя те или иные события индивидуального плана и т.д.

Этапы «прихода Машиаха»— не всегда выглядят как логическое продолжение предшествующего. Нередко все разворачивается на 180 градусов, и то, что вчера считалось правильным, сегодня — уже не кажется таковым. Такие «перевертыши» разрушают предыдущие шаблоны.

Всевышний ломает более или менее фундаментальные, сложившиеся у человека понятия — в зависимости от возможностей его души, от того, сколько конкретный человек может выдержать. Место этих понятий заполняет более глубокая связь с Творцом и осознание, что различные модели понимания и концепции — тоже могут преграждать путь к Творцу.

Всякий раз, когда «открываются глаза», и прошлое уже видится неправильным и ошибочным — нужна тeшува. Признание своих ошибок и их исправление.

Способ исправления, разумеется, зависит от самой ошибки, времени, места и «действующих лиц». Иногда уже нет возможности что-то изменить в материальном мире. Тогда достаточно признания и душевного страдания по поводу совершенной ошибки. Порой требуется изменить поведение, возместить убытки или получить прощение. В каждой ситуации — по-разному.

В любом случае, необходимо и твердое решение — не повторять ошибку в будущем. 

Без тeшувы нельзя будет двинуться дальше. Однако по мере продвижения в духовной работе тешува постепенно становится неотъемлемой частью человеческого существования. И не возникает желание отложить ее на завтра. Наоборот, человек испытывает сожаление, что не сделал это вчера.

В заключении считаю необходимым развеять распространенную иллюзию, что после многих раскаяний все люди превратятся в роботов, одинаково выполняющих законы Творца. На самом же деле — раскроется глубина души, что неизбежно проявит настоящую внутреннюю индивидуальность.

И все это ведет — к истинному объединению вокруг Всевышнего. 

Автор текста Хаим Аккерман
18.11.22