Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый рав Эссас!

Каждая мицва и каждая молитва вносит что-то хорошее в мир. Не так ли?

Молитва Таханун. Собрались уже ее прочесть, а тут выясняется, что среди нас в миньяне находится жених (в период 7-ми дней после свадьбы). То есть Таханун читать нельзя.

Получается, что то хорошее, что мы собрались внести в мир, мы внести в этот день не сможем.

Конечно, жених не виноват. Но ведь и мы не виноваты.

У Вас есть идеи по поводу этого случая?

Спасибо,

Вадим

Vadim Zilberman
Ariel, Israel

В целом у Вас — правильное представление о наших задачах в мире и о сути нашей духовной работы.

Тем, кто не знает, поясню, что в будни, после утренней и послеполуденной молитв мы читаем некий дополнительный текст, который называется Таханун (дополнительная просьба о снисхождении).

Суть этого текста — осознание нашего положения в мире. Образно говоря — признание, что мы пока еще «не на высоте».

Поэтому Таханун читают сидя, а некоторые — даже подперев голову рукой (зависит от обычая, принятого в общине).

Чтение молитвы Таханун имеет большое значение. Однако если в миньяне есть, к примеру, отец ребенка, которому в этот день делают брит милу, или, как в Вашем случае — жених, в течение семи дней после хупы, Таханун не читают.

Есть и другие календарные дни, кроме субботы и праздников, когда эту молитву тоже не читают.

Отсюда и Ваш вопрос: если эта молитва столь важна и вносит исправление в мир, вроде бы жалко потерять эту возможность?

Чтобы ответить на него — сошлюсь на один важный принцип, который нужно всегда помнить.

Еврейский народ — не просто скопление какого-то количества людей, но представляет собой единое целое, некую общую душу. Поэтому сказано: коль Исраэль аревим зе ла зе. Что в переводе — «все мы — единое целое и в ответе друг за друга».

На практике это подразумевает, что в случаях, когда мы по объективным причинам не можем выполнить какую-либо заповедь или прочесть молитву — другие евреи, которые могут это сделать, как бы берут на свои плечи и выполнение нами заповеди. И наш народ предстанет перед Творцом так, как подобает — выполнив свою задачу.

Нужно только не забывать, что очень плохо быть симулянтом, сознательно уклоняться от выполнения стоящих перед нами задач — в расчете на то, что за тебя это сделают другие. Это считается некрасивым в бытовой сфере человеческой жизни, и в еще большей степени — в духовных аспектах бытия.

Так что, то, что в Вашей общине не прочли Таханун, руководствуясь еврейским законом — не уменьшило Ваши заслуги перед Небом. Скорее всего — даже увеличило. Ибо этим вы выполнили Волю Всевышнего.

Если бы Вы прочли Таханун «не смотря ни на что» — молитва была бы Небесам не угодной...

Автор текста Элиягу Эссас
08.09.22