Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Почему наказанием Хавы (она же Ева) было рожать в муках? Какое отношение роды, да еще с болью, имеют к поеданию запретного плода?

Майя

PS. Спасибо большое за Ваши ответы, особенно в последние месяцы!

Майя Быстрицкая
Одесса, Украина

Для начала рассмотрим основную «стратегическую линию» задач, которые Творец поставил перед Адамом и Хавой.

Адам, по Замыслу Творца, должен был работать в Ган Эдене (в условном переводе — «райский сад»), выкорчевывая всевозможные сорняки и т.п. (все, разумеется, не в буквальном, но — в духовном смысле). И ответом Небес был бы спуск на него благословения.

Далее Адаму предстояло поделиться этим благословением с Хавой, а она, «пропитавшись» им — должна была передать его дальше. В основном понимании этого — она должна была вместе с Адамом спустить души других людей в мир (рождение детей) и прилагать усилия к тому, чтобы воспитать их и, как говориться в народе — «поставить их на ноги».

По большому счету здесь вырисовывается распределение в мире ролей между мужчиной и женщиной.

Для того, чтобы эта схема действовала, и все было бы действительно заслуженно и проходило ровно и гладко — Творец дал Адаму (а он сообщил об этом Хаве) одну специфическую заповедь: работать в Райском Саду во всех направлениях, где можно и нужно, но — не есть плод дерева (Познания Добра и Зла).

Всем известно, что произошло после этого.

Нарушив эту единственную заповедь, Хава лишилась возможности безболезненно приводить в мир новые души.

Попутно отметим, что и Адам получил наказание, состоящее в том, что его работа по выкорчевыванию сорняков превратилась в очень тяжелый, трудно осуществимый труд. И об этом прямо сказано в Торе.

Однако при этом сами эти задачи, функции Адама и Хавы — не отменились, но трансформировались в более трудные. Чтобы постоянно напоминать им, а, соответственно — всем нам, что в мире действует принцип награды и наказания. А главное — принцип справедливости. Ибо Всевышний не стремится наказывать человека. Но — хочет, чтобы человек повернулся к Нему и стремился, следуя путями, которые Он указал — к сближению с Ним.

Это в нашей традиции называется — тешува. А более точно — «процесс тешувы», который занимает в нашем мировоззрении центральное место.

И каждому еврею нужно участвовать в этом процессе. Ибо даже великий праведник должен подниматься в своей духовности на еще более высокую ступень.

Заповедь совершать тешуву относится к каждому дню. Ведь всегда, каждый день — обязательно есть что-то, что можно улучшить.

Автор текста Элиягу Эссас
21.06.22