Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый рав Элиягу.

Хочу поблагодарить Вас за подробный ответ (на вопрос про своих и чужих), Вы мне очень многое помогли понять.

Хочу только кое-что уточнить. Я имел ввиду братьев и сестер, конечно же, в широком смысле.

Скажите, пожалуйста, что на практике означает считать представителей своего народа братьями и сёстрами, а остальных чужими?

Необходимо оказывать большее предпочтение представителю своего народа? Если речь идёт о близких родственниках и о простых бытовых вопросах, то тут-то всё понятно. Но возникает вопрос: а если речь идёт о враче, чиновнике, политике? Должен ли он предпочитать и оказывать большее внимание представителю своего народа, нежели чужим или должен быть беспристрастен? Что об этом говорит Тора?

I.T
Russia

Попробую уточнить понятия, которые после прочтения размещенного на сайте ответа «Нееврейскому ребенку можно с детства внушать, что евреи для него — чужие?» остались для Вас неясными.

Указания в Торе предполагают, что в деятельности врача или чиновника должна быть не беспристрастность, но — соблюдение законов, рабочих и/или профессиональных инструкций, соответствие с задачами, которые ставит законодатель (а значит, и работодатель) перед наемным работником.

Врач считается наемным работником. Он дает известную клятву врача, обязуясь  одинаково, делая все от него зависящее, лечить любого человека, независимо от его национальной и религиозной принадлежности.

Так же и чиновник обязан обслуживать посетителей и т.п. — независимо от их национальной и религиозной принадлежности.

К политику, конечно же, эти правила — не применимы. Ибо он иногда — в составе руководства общественного движения, представляющего ту или иную группу граждан.

Однако в других жизненных сферах, в частной человеческой жизни — не запрещается с симпатией относиться к сынам своего народа. По простой и очевидной причине. Другой член общества (сосед, коллега и т.д.) — может с особой симпатией и любовью относиться к сыновьям его народа.

Наши законы запрещают ненавидеть (именно ненавидеть!) человека только за то, что он принадлежит другому народу, и распространять эту ненависть.

Так что, симпатия и любовь к сынам Израиля в нашей традиции — поощряется. Ненависть к людям иных национальностей — запрещена.

И мы уже не раз говорили, что в ситуации, если бы человечество восприняло эти принципы и придерживалось их (они, кстати сказать — реальны и выполнимы), для всех жизнь на планете была бы намного лучше и светлее.

Автор текста Элиягу Эссас
08.06.22