Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


По каким социальным и медицинским причинам разрешается сделать аборт?
1

/

Здравствуйте.

Прошу уважаемого раввина ответит на вопрос по теме абортов.

Какие социальные и медицинские причины (кроме разрешённого фактора угрозы жизни матери) разрешают прерывание беременности в иудаизме?

Изнасилования женщины? Инцест? Душевное расстройство женщины? Неблагополучная экономическая ситуация, при которой есть риск недоедания уже имеющихся детей? Патологии плода, несовместимые с жизнью (имеются в виду такие очевидные диагнозы, при которых ребёнок после родов всё равно не выживет, или же умрет на более позднем сроке беременности)? Ранняя, подростковая беременность?

Заранее благодарю за ответ!

/

Вы выдвигаете на обсуждение эмоционально насыщенную, а для многих — весьма болезненную тему. Поэтому, чтобы разговор у нас получился конструктивным, и высказанные мной соображения были максимально ясны — начну с главного. С того, на чем основан запрет на аборт. И если это хорошо усвоить — тогда многие вопросы в обозначенных Вами обстоятельствах, или сами собой отпадут, или на них без труда найдутся ответы.

Главное здесь в том, что из законов Торы и нашего знания об Устройстве мира следует, что на 40-й день после зачатия плод в достаточной мере обладает душой и другими составляющими, что позволяет считать его человеком.

Понятно, что этот человек пока — в процессе формирования. Но то же самое можно сказать о ребенке в 5 лет, о подростке в 15 лет и даже старше.

Поэтому аборт после 40-го дня беременности в определенной степени — приравнивается к убийству.

Это, конечно, не означает, что никогда, ни при каких условиях об аборте не может быть и речи. Прерывание беременности (на любом этапе) разрешается в ситуации, когда ее продолжение  — реально и однозначно угрожает жизни матери.

Логика тут проста. Аборт — убийство, но и продолжение беременности в таких случаях — тоже убийство. Приходится выбирать один из двух одинаковых результатов.

Поскольку мать здесь, с нами — у нее преимущество перед ребенком, который еще не родился.

Полагаю,очевидно, что никакие социальные и медицинские соображения не могут оправдать убийство.

Представьте себе, что кому-то не нравится сосед. Всякий раз, когда он видит этого соседа — у него возникает душевное расстройство. Может ли это стать поводом для убийства?

Или, скажем, неблагополучная экономическая ситуация. А как бы Вы сами отнеслись к убийству, которое совершил человек, оказавшийся пусть даже в крайне трудном финансовом положении?

Далее. Вы пишете — «ребенок после родов все равно не выживет».

Разве это, по сути, предположение — позволяет его убить? Ведь любой человек, как известно, когда-нибудь обязательно умрет.

Иными словами — можно ли взять на себя ответственность, определив, что пребывание души здесь, на земле, допустим, в течение 30-ти лет имеет ценность, а если душа пребывает в земном мире всего один день — это ценности не имеет? Ведь допустив такую мысль, мы с легкостью скатимся к тому, чтобы по собственному усмотрению устанавливать, какой возраст ценен, какой — не имеет ценности. И тогда (прах на наши уста!) можно будет убивать любого человека по любому поводу.

Вы обозначили и другие ситуации, но ответ на них, думается, уже ясен.

Все это, конечно же, не означает, что можно отмахнуться от реальных жизненных проблем. В том числе — от тех, психологических и экономических, которые Вы наметили в своем письме. Но ведь убийством они, разумеется, не должны решаться. Для этого существуют иные способы.

Например, в еврейской традиции намечен путь улучшения ситуации. Это — взаимопомощь, цедака (пожертвование на благородные цели) и углубленное изучение Торы, которое способствует осознанию тех же проблем под иным, новым, более перспективным углом зрения.

И это — не абстракция.

В еврейском народе, в частности, в государстве Израиль, существует множество организаций, которые ведут большую, важную и благородную работу, оказывая помощь в каждом из названных Вами случаев.

И всегда, если сама женщина или кто-то из ее окружения, обретают правильный взгляд на эти ситуации — проблемы не только решаются, но могут восприниматься подарком Небес. 

 

Автор текста Элиягу Эссас
16.01.22