Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Из еврейского сайта неинтересно читать ответы на вопросы неевреев…
1

/

С большим доверием много лет относимся к сайту рава Эссаса. Но мне неинтересно знать из еврейского сайта ответы на вопросы неевреев.

В канун осенних праздников задала вопрос об обязанности женщин читать слихот. Ответ не получила.

Неприятно, конечно. Но очень уважаемому раву виднее, кому отвечать.

Малка
Ofaqim

 

/

Мне очень приятно было прочесть, что Вы с доверием относитесь к нашему сайту. Мы вкладываем немало усилий, чтобы быть полезными нашим читателям. Надеюсь, что так будет и в дальнейшем, и интерес к нашим материалам у Вас останется и в будущем.

Однако как учитель, позволю себе высказать некоторые соображения по поводу содержания Вашего письма (прошу на меня не обижаться). Хотя мы с Вами и не знакомы, но из составленного Вами текста ясно, что цели у нас в Вами общие. Духовный рост.

Итак, рассмотрю здесь отдельные моменты.

Говоря о выборе проблем, которые обсуждаются в разделе «Спроси у раввина», Вы коснулись очень важной, я даже сказал бы — принципиально важной темы: почему сайт every.com уделяет внимание (и немалое, надо сказать) вопросам неевреев и вопросам, соотносящимся с проблемами и сложностями, с которыми сталкиваются неевреи в разных странах мира?

Разъясню нашу позицию.

У нас нет, и не может быть, никакого желания обращать неевреев в нашу веру. Стремиться к этому — запрещено законами нашей традиции.

Кроме того, у нас нет никакого стремления (увы, встречающегося в разных еврейских кругах) к поискам чего-то, что могло бы «объединять» нашу веру с другими религиями. Не ищем мы и особенности, отличающие нас от них.

Подчеркну также, что мы не критикуем никакие другие религии, равно как и их традиции и обычаи.

Если сказать точнее, одной фразой — мы не испытываем никакого интереса ни к какой другой, чужой религии.

Однако мы доброжелательно относимся к людям, независимо от их национальности, религиозной принадлежности (если только они не пытаются влиять на нас и/или мешать нам в реализации еврейской духовной жизни).

Все это ставит нас в особую позицию, позволяющую без каких бы то ни было ограничений говорить о ценностях нашей традиции, об уникальности нашего мировоззрения и о задачах, стоящих перед нашим народом.

Такая прямота, искренность, доброжелательность, полное отсутствие стремления кому-то подыграть, «подстроить» принципы нашего мировоззрения кому-то в угоду, казаться «добренькими» в чьих-то глазах — вызывает уважение и открывает перед нами большие возможности.

Тут возникает вопрос, сродни Вашему: возможности — для чего?

Во-первых, для снижения накала антисемитизма.

Во-вторых, для прояснения и нейтрализации всевозможных, нередко глупых и ядовитых измышлений, что, как нетрудно понять, способно защитить от этих инсинуаций и сознание евреев. Тех, кто, так или иначе — контактирует с неевреями, и на их головы обрушиваются те самые вредоносные небылицы.

А ведь далеко не все евреи, к сожалению, разбираются даже и в самых элементарных основах нашего мировоззрения и наших законов. И потому частенько не просто не знают, что ответить на подобное вранье, но и хуже того — верят в то, что им наговаривают.

И, наконец, последнее в данной теме.

Важно, чтобы нас понимали и принимали такими, какие мы есть. Это в определенной степени улучшает ситуацию в мире и, как уже было сказано — понижает антисемитский накал.

Меня, признаться, огорчили Ваши слова о том, что Вам «неинтересно знать из еврейского сайта ответы на вопросы неевреев».

Из какого же сайта Вы хотели бы это узнать? Не допускаю и мысли, что Вас интересует то, что размещают на христианских и подобных им сайтах.

Некоторые говорят, что мы живем в Израиле, поэтому взгляды неевреев нас не должны волновать.

Это, как минимум — неточное видение ситуации. В Израиле живет порядка 700 тыс. неевреев, говорящих по-русски, и примерно столько же евреев, говорящих по-русски. Естественно, необходимо знать, как с ними разговаривать, как их понимать, что им отвечать и т.д. и т.п.

Если Вы лично с ними не сталкиваетесь, то у Вас наверняка есть друзья, которые контактируют с ними, или знакомые из обозначенной выше категории. И надо знать, как им помогать.

И это, разумеется, должно входить (и входит) в круг тем, обсуждаемых на нашем сайте.

А теперь — отреагирую и на Ваш упрек: «задала вопрос об обязанности женщин читать слихот, но ответ не получила».

Нужный Вам ответ (правда, очень короткий), размещен на нашем сайте еще 3 года назад. Если бы Вы внесли свой вопрос в окно поисковика (они есть на каждой странице сайта) — Вы сразу нашли бы его (см. блиц-ответ «Женщина обязана читать селихот, 03.09.18).

Не могу не отметить, что написанный более трех лет назад текст ориентирован на «широкую публику», и нюансов в нем нет. Таков уж мой метод составления ответов: иногда возникает чувство, что надо написать больше, иногда этого ощущения нет. Благодаря Вам (спасибо, что вернули меня к этой теме), внесу в него одно важное дополнение.

Вопрос этот, несмотря на кажущуюся легкость и краткость — совсем не прост. Суть в том, что однозначного ответа на него не существует. В разных общинах относятся к этому по-разному. И даже в одной общине женщины по-разному ведут себя в дни чтения селихот (одни читают, другие — не читают).

 

Автор текста Элиягу Эссас
12.11.21

 

/