Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте, рав Эссас.

Вопрос об идеологиях и их последователях.

К примеру, израильские левые. После того, как евреи не раз обжигались о различные идеологии, наши левые, как ни в чем не бывало, идут к знакомым граблям.

Что ими движет? В чем заключается их идея? Что есть в ней такого, что половина населения голосуют за эту идею?

Ведь нельзя сказать, что там одни глупцы, и они ничего не понимают. Наверное, что-то в ней есть, раз люди идут за этой идеей?

И так же американские демократы (можно ведь провести параллель между ними и нашими левыми?). За что они борются? Ведь и там, как минимум, половина населения (да еще очень много евреев!) голосуют за подобную идею.

Что их привлекает настолько, что они готовы перечеркнуть все, что сделал Трамп (для американцев и в особенности для евреев)?

Спасибо.

Шмуэль К.
Иерусалим, Израиль

Вы задаете серьезный и важный вопрос — в чем заключается привлекательность левых идей?

Попытаемся в этом разобраться.

На протяжении нескольких сотен лет эти идеи пользуются популярностью, увлекая за собой миллионы последователей в разных частях Земного шара. Несмотря на то, что их претворение в жизнь зачастую — разрушительно.

Попробуем выявить причины этого «массового психоза» на основе еврейского мировоззрения.

Не вдаваясь в подробности левой идеологии, отметим, что в ее фундамент заложены, как может кому-то показаться — «высокие идеалы». В частности (по крайней мере, на словах) —  желание улучшить материальное положение бедных слоев населения, укрепить свободу личности и отстоять права человека.

Таким образом, формально провозглашенная цель левого политического лагеря — строительство якобы «гуманного общества», в котором, как гласят левые лозунги, будет царить равенство (?) во всех жизненных сферах.

Эта идея, сама по себе, кому-то может представиться привлекательной. Во всех поколениях люди пытались воплотить идеалы справедливого общества. И причина тому — ощущение несовершенства мира и желание его исправить.

Эти ощущения, в той или иной степени, присущи всем людям. Такими их создал Творец мира. Без этого никакие позитивные изменения в обществе были бы невозможны, и мир просто прозябал бы в жестоком равнодушии.

В еврейской среде ситуация несколько иная. Евреи не просто озабочены несовершенством мира, их души горят неугасающим сильным желанием исправить его.

Напомним, что Всевышний изначально создал этот мир несовершенным. Однако — с потенциалом его полного исправления.

Работа по исправлению поручена еврейскому народу. И для этого Творец одарил еврейские души особыми качествами. Одно из самых важных из них, как раз — ощущение несовершенства и, соответственно, желание исправить «поломки».

Умение остро ощущать несправедливость — врожденное и очень важное качество. Без него евреи не смогли бы реализовать вложенный в их души потенциал. Они не просто недовольны устройством общества, в котором живут. Ими движет страсть высшего порядка — стремление к установлению идеального, справедливого мира.

Впрочем, понятие «справедливость» — расплывчато и во многом абстрактно. Поэтому разные люди (или группы людей) могут истолковывать его по-разному. Кто-то увидит справедливость в возращении хозяину украденного имущества. Кто-то — в праве сильного на формирование политики властей. И т.п.

Для евреев смысл справедливости и правильный порядок отношений между людьми установлен законами Торы. И способность выполнять эти законы поддерживается данными нашему народу качествами, например — сострадание к слабым. Вплоть до того, что в случаях, если человек проявляет жестокость, под сомнением оказывается, как утверждают наши Учителя — принадлежности к еврейскому народу.

Повеления Всевышнего включают в себя и требования справедливого суда. В частности, это — установление равенства перед судом всех евреев. Отметим, попутно, что законы Торы, требуя равенства перед судом, нигде не требуют равенства в других жизненных сферах, например, в имущественных вопросах или, скажем, в распределении общественных должностей.

Законы Торы указывают путь исправления мира и создания справедливого общества не только для евреев, но, в некоторой степени, и для неевреев.

Но какой путь должны выбрать те, кто не живет по законами Торы, равнодушен к общечеловеческим ценностям или даже сознательно нарушает их? Какие правила общественного устройства утолят эту жажду справедливости, жажду наискорейшего исправления мира?

Тут на помощь приходят известные мыслители и философы прошлых поколений, «властители умов» всех мастей, которые, проложив дорогу и сформулировав законы, по которым, по их мнению, должно жить общество — настаивают на их обязательном воплощении. Причем — фактически любыми средствами.

Выходцам из Советского Союза (да и не только им) хорошо известно, куда ведет эта дорога. Рай на земле, который обещал человечеству Руссо и другие рационалистически настроенные мыслители 18-20-х веков, с помощью их ревностных последователей во многих странах мира, на самом деле обернулся миллионами жертв и тотальным разрушением цивилизованного общества.

Рай на земле без Творца стал адом.

Идеализм, в котором нет Всевышнего, способен увести на страшную дорогу. И если мы говорим о евреях — их врожденный идеализм превращает их в пламенных служителей культа левых идей. Такое происходит повсеместно, в разных странах и в разные временные периоды. От «троцкистов» — до современных еврейских социалистов, сторонников левых партий в Израиле.

Похожая ситуация — и в Америке.

Среди американцев множество идеалистов. Но идеалы у них — разные.

Демократы исповедуют социализм в духе идей о полном равенстве и свободе личности, даже если это противоречит базисным ценностям американского общества.

У консерваторов-республиканцев идеализм иного вида. Признавая важность религии и традиционных американских ценностей, они верят, что залог всеобщего благосостояния — в экономической и гражданской свободе, а также — в справедливом суде, в основе которого, отметим, законы Торы.

Демократы поклоняются идолу равенства, в том числе — классовому, расовому и экономическому, что достигается силой и вмешательством государства. При таких позициях традиционные ценности теряют смысл, а закон используется в основном для укрепления государственной власти и продвижения либеральных идей. И все это  — под знаменем якобы «высоких идеалов».

Большинство американских евреев — нерелигиозные люди. Многие из них принадлежат реформистскому движению, которое отрицает базисные положения еврейской традиции. Они, подобно основной массе их сограждан-неевреев, слепо следуют «общечеловеческим» идеалам. В то время как их собственная принадлежность к еврейскому народу для них — тяжкий груз, который мешает влиться в современное цивилизованное общество.

Огромная поддержка Израиля, которую оказывало правительство Трампа — не могла сыграть в этом плане значимую роль. Ведь для них Израиль — «не их» государство.

Вот и находит себе применение еврейская «горящая душа» — в поддержке любых меньшинств, будь то негры или люди нетрадиционной ориентации. Лишь бы отпустило чувство вины за неучастие в исправлении этого несовершенного мира…

В заключение подчеркну, что евреи, если не идут под знаменем Торы — они неизбежно становятся под другие знамена. Это предопределено качеством их души. И большая беда, когда еврейские души горят «чужим огнем»...

Автор текста Михаэль Бергман
04.06.21