Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Разве не угодно Творцу стремление изменить мир к лучшему?
1

/

Уважаемый рав.

Был задан очень интересный вопрос, надо ли подтягивать не евреев.

Надо. Не побуждением, не прямым назиданием. И бней ноах надо. Подтягивать окружающих.

Евреи – народ, которому больше дано, но и спрос больше. Именно евреям свойственно, в общем и среднем, тонкое восприятие, нравственная чистота. Ее надо поддерживать в себе, тогда остальные, евреи или не евреи, не суть, начнут внутренне стремиться к лучшему в самом себе.

Скажите, рав, разве не угодно Творцу такое отношение к жизни? Стремиться изменить своим отношением к лучшему? Не в глобальном масштабе, подтягивая не евреев, например, к соблюдению кашрута (бред!!!), но, например - соблюдением того самого кашрута, показывая, насколько важно быть чистым в рамках свой жизни и вероисповедания? Ведь так и есть, знак кошерности сегодня означает качество, контроль исполнения, гарантию.

Я не еврейка, но покупая кошерное печенье, я уверена в его качестве. И сама, если бы была производителем, стремилась делать, пусть не кошерную, но качественную продукцию.

Человек, который готов ради соблюдения шаббата потерять работу или свою жизнь, но готов нарушить шаббат ради спасения жизни другого, это ли не лучший пример отношения к мировым законам в рамках своей религии?

Видя такое, каждый будет стремиться стать лучше, опять же в своих рамках, а не бежать в синагогу (сделайте мне гиюр за полгода).

Владимир и Наталья
Россия

/

Ваше желание подробнее обсудить данную тему — спровоцировано, как мне кажется прочтением размещенного на сайте ответа «Гер имеет право говорить, что неевреев надо подтянуть к нашему уровню?».

Что ж, согласен со многими высказанными Вами мыслями. Однако считаю необходимым внести одно важное уточнение.

Когда еврей соблюдает законы Торы и обычаи еврейского народа, его побудительный мотив и цель, прежде всего — служить Всевышнему и духовно укреплять еврейский народ.

Когда нееврей старается строить свою жизнь на основе принципов добропорядочности, нравственности — желательно, чтобы его побудительным мотивом было стремление стать достойным человеком и не разрушать окружающий мир.

И этих двух подходов еврея и нееврея к жизни — вполне достаточно для того, чтобы мир буквально каждый день становился лучше и лучше.

Если же еврей начинает размышлять о том, как он будет «подтягивать» нееврея — он может развить в себе гордыню и самомнение.

И здесь важно подчеркнуть, что для еврея такие соображения — буквально смерти подобны.

Разберемся в этом более детально.

Когда в Торе кого-то хвалят, выделяют его позитивные черты — это делается с помощью высказываний этого человека о себе, высказываний которые выражают его, личное самоощущение.

Вспомним, что нашего праотца Авраама со всей определенностью характеризуют приведенные в Торе слова: «Я же — прах и пепел (перед Всевышним)» (Берешит, гл. 18, ст. 27).

Таких примеров в Торе и вообще в наших книгах — великое множество.

Даже великий царь Давид, прародитель царей Израиля, сказал о себе: «Я — лишь червь, не человек» (Теилим — Псалмы царя Давида, гл. 22, ст. 7).

Конечно же, нельзя забывать, что наш народ все тысячи лет его существования, вплоть до сегодняшнего дня — подвергался и подвергается преследованиям и гонениям. Поэтому по-человечески понятно желание евреев — находить в нашей истории вдохновляющие примеры, находить и равняться на замечательных людей, которых в нашем народе — многие тысячи, а может, и миллионы.

При этом надо всегда помнить, что в этом таится и опасность — развить в себе самомнение и гордыню.

Об этом Творец сказал, что с людьми единственной категории Он не может быть рядом — с гордецами, людьми высокомерными.

Чтобы понять эту парадоксальную мысль, надо в нее вдуматься. Тогда нетрудно увидеть, что высокомерие, поселившись в душе человека — не оставляет в ней места кому бы то ни было еще, включая Всевышнего.

Возвращаясь к Вашему вопросу, отмечу и то, что правильное поведение еврея, в любом случае — улучшит окружающий мир. И поэтому, как понятно из сказанного, ему, еврею, следует настраивать себя не на «усовершенствование человечества», но — на служение Творцу мира. 

 

Автор текста Элиягу Эссас
30.05.21