Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Рав Элиягу.

Как стать гиерет?

Я прошла гиюр в Москве, для меня он не был липовым.

Мы с будущим мужем поговорили с равом Залманом в Новисибиске и остановили наши отношения на три года, чтобы я смогла осознать, начать учить язык, читать.

Спасибо, Б-г дал нам силы сделать тшуву всей семьей. Наша свадьба была настоящей в Израиле.

Сейчас мы живем в Нетании, и у нас трое детей.

Живем мы хорошо. Но у меня не хватает сил иногда радоваться. Подготовка к шаббату иногда проходит в суете, я успеваю почитать Тору с детьми, но не успеваю позаниматься сама.

К Песаху я ограничилась только самым необходимым - вымыли дом, откашеровала для порядка плиты, все убрала.

Б-г подарил мне мужа и детей, которые во всем мне помогают, но я все равно не успеваю.

Конечно, можно оставить работу. Я занимаюсь с детьми в саду  - игры, сказки, рисование и делаю украшения из стекла.

Внутри ощущение, что я подвела мужа, так как иногда я умышленно сдаю его с детьми на прогулку,  а сама не читаю Тору и не занимаюсь языком, а просто ничего не делаю или занимаюсь домом к шаббату.

Вроде бы сложностей в организации жизни по законам Торы стало меньше, а я почему-то стала ленивой. Это испытание или я не смогла встать на путь гиерет?

Гила
Нетания

Внимательно прочел Ваше письмо. И позволю себе с уверенностью заключить, что гиюр, который Вы прошли — настоящий. В нем я не увидел никаких признаков гиюра, который мы иногда называем — «липовым».

Так что, полагаю, Вам не стоит углубляться в размышления на данную тему. Будьте в хорошем настроении и уверенной, что все в Вашей жизни (в контексте нашего разговора) происходит так, как и должно происходить.

Впрочем, тут мы с Вами сталкиваемся с другой, очень важной проблемой. В некоторых своих ответах и беседах уже пытался ее обозначить. И состоит она в том, что не все понимают, что любой настоящий гиюр — не завершение процесса присоединения к еврейскому народу, но — только его начало. Начало истинного присоединения — сердцем и душой, всем своим существом.

На Вашем конкретном примере это означает — постепенное обретение интуиции, которая должна быть у еврейской религиозной женщины.

Вот Вы, скажем, отправили своего мужа гулять с детьми. По Вашему рассуждению, «выигранные» за счет этого часы и минуты надо потратить на изучение Торы.

Конечно же, изучение Торы не в ущерб заботам о детях и о доме — правильное, хорошее дело.

Но кто сказал, сколько времени на это нужно выделять женщине? Кто сказал, что просто посидеть, чтобы отдохнуть, набраться сил — плохо?

Если Вы немного передохнете, потом возьметесь за книгу (допустим, это будет Тора), прочтете в ней две-три фразы и обдумаете их — разве это будет подразумевать, что Вы «подвели мужа»?

Судя по содержанию Вашего письма, по краткой характеристике, которую Вы ему дали — он видится хорошим, праведным человеком. И он, как мне представляется — будет только рад, узнав, чем Вы занимались в его отсутствие. Он будет доволен, что Вам удалось отдохнуть, что-то прочесть из Торы и над этим поразмышлять.

Ваш муж, полагаю, будет очень доволен, если Вы, пока ждете его возвращения с детьми — приготовите для всей семьи, например, что-то вкусное. Он вряд ли будет разочарован, если Вы успеете еще и закончить какую-то начатую работу по дому.

А если потом, когда муж с детьми вернется с прогулки, Вы ненавязчиво, без назиданий, но увлекательно расскажете детям что-то интересное (на основе того, что Вы прочли и обдумали) — Ваш муж, как мне кажется, будет просто счастлив.

О том, что Вы его «подвели» — и речи быть не может.

Этот пример, который я выбрал из Вашего письма, как говорят в нашем народе — биньян ав (способ построения жизни во всех ее аспектах).

Его, этого примера, для разумных людей — вполне достаточно. Ибо он отражает серьезные переживания, раздумья и радости религиозной еврейской женщины.

Следовательно — это и есть дорога присоединения настоящей гиёрет к еврейскому народу.

Так что, все у Вас с этим — хорошо. И с помощью Всевышнего будет — еще лучше. 

Автор текста Элиягу Эссас
09.05.21