Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Рав Элияу, шалом!

Во многих местах Торы (да и ТаНаХа вообще) отношения между братьями и сестрами не ладятся, мягко говоря. Почти всегда ситуация решается по принципу ты налево, я направо.

Чему Тора хочет нас научить? Какие наши книги обсуждают эту тему?

Спасибо!

Нахум
США

Сначала отмечу положительный факт. Очень хорошо и правильно, что Вы даже не пытаетесь рассматривать тексты Торы и Танаха, как некие «литературные произведения» (поэмы, стихи, романы) — как это нередко делают, к сожалению, не очень грамотные в нашей традиции люди.

У Вас — верный подход. Вы стремитесь понять — чему Тора (именно Тора!) хочет нас научить.

Однако, вместо того, чтобы продолжать магистральную линию, Вы «спускаетесь на боковую дорожку» и спрашиваете, в каких наших книгах обсуждается эта тема (взаимоотношения братьев и сестер).

В нашей традиции недаром бытует выражение «Тора шлема» (цельная Тора), что означает, что любой фрагмент Торы отбрасывает определенное, большее или меньшее количество света на все другие тексты Торы.

Но если мы из общего контекста Торы будем извлекать отдельные темы (например, Каин и Гевель, Рахель и Лея т.д.) — можно, не желая того, прийти даже к противоположным результатам и/или, как минимум — получить ошибочное представление о теме заинтересовавшей нас.

Поэтому моя рекомендация — иного рода. Не ищите узкоспециализированные мировоззренческие книги, но старайтесь изучать тексты Торы и Танаха с комментариями, которыми, как правило, снабжены издания.

Читайте наши книги, посвященные различным мировоззренческим вопросам.

Судя по текстам Ваших писем (это — не первое Ваше письмо на сайт), Вам известны, по меньшей мере, названия десятков наших основополагающих книг, и Вы умеете находить их.

Попутно с удовлетворением подчеркну, что Вы говорите о книгах в оригинале, что крайне важно.

И все же не хотелось бы оставлять Ваш вопрос без содержательного ответа.

«Действующие лица» Торы и Танаха, как правило — некие архетипы из проблематики создания высших духовных миров, о которых наша Мудрость свидетельствует, что у Торы — семьдесят граней (потенциалов) понимания.

Отсюда — так много противоречий в поведении, в том числе, братьев и сестер. При этом, кроме отдельных случаев, все они обычно стремятся к высокой духовности.

Полагаю, что в этом читатель усмотрит достаточно прозрачный намек, позволяющий выстроить ответ на один из Ваших вопросов. 

Автор текста Элиягу Эссас
03.05.21