Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый Рав!

Как Вы можете объяснить, что такой Учитель, как рабби Акива провозгласил Бар Кохбу Машиахом? Ни больше, ни меньше!

Спасибо за ответ заранее,

Илья

Илья Борохов
Тель-Авив 

Сначала — исторические факты.

Раби Акива жил во 2-м веке н.э. — в то же время, что и еврейский военачальник Шимон Бар Кохба.

Бар Кохба возглавил еврейское восстание против Римских властей (это практически единственная история о восстании против римского владычества, другие народы на это не решались), которое было вызвано императорскими декретами, значимо осложнявщими еврейскую жизнь в Эрец Исраэль (на Земле Израиля).

Первые несколько лет восставшим сопутствовала удача. В некотором смысле мы обрели то ли автономию, то ли какие-то признаки государственности.

Раби Акива и некоторые другие Учителя поддерживали это восстание. Но были и раввины, которые считали его авантюрой и старались держаться от всего этого подальше.

Примерно через 2-3 года от начала восстания ситуация для евреев ухудшилась, превратившись буквально в «кровавую баню». С нашей стороны были многочисленные жертвы.

В таких обстоятельствах, а скорее всего, несколько раньше, когда действия повстанцев еще были успешными — раби Акива провозгласил, что Шимон Бар Кохба олицетворяет собой завершающий этап процесса физического прихода Машиаха.

Другие раввины в этом его не поддержали.

Есть основания предполагать, что раби Акива пошел на это — чтобы поднять дух евреев. Он с помощью своего духовного дара — предвидел, что нам предстоят тяжелейшие испытания.

Отступать, как говорится, было некуда. И каждый, не откладывая, должен был что-то сделать, а если не сделает что-то в данный момент — потом будет поздно.

Попытаемся взглянуть на все это немного глубже. И помогут нам тут имена двух этих людей — Бар Кохба и раби Акива.

В осмысленном переводе словосочетание «бар кохба» означает — «звездный», «порождение звезды» и т.п. Или — «восхождение (появление) звезды».

Имя Акива восходит к слову «экев» или «акев», что означает — «нечто, что происходит из самых низов» (экев и акев в переводе с иврита — пятка).

И тогда, из такого сочетания имен, напрашивается вывод, что раби Акива увидел траекторию судьбы еврейского народа: от растоптанности — к звездному величию.

Называя Бар Кохбу символом прихода Машиаха, великий Учитель раби Акива — укреплял дух еврейского народа. И в нашей истории и в нашей памяти, на все времена, Бар Кохба остался как великий военачальник, а рабиАкива — как один из величайших наших Учителей. Ибо укрепление народного духа — цель, занимающая очень важное место среди основных задач, стоящих перед еврейскими духовными наставниками.

Автор текста Элиягу Эссас
16.04.21