Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Шалом алейхем, рав Элиягу!

Когда в очередной раз часть семьи Яакова повернулась к В-вышнему спиной, Он повелел поставить метку на лбах тех, кто вздыхает о мерзостях, которые творят сыны Исраэля,с целью отвести от них поражение.

Почему этой меткой стала буква тав?

С глубоким уважением и благодарностью,

Валерий

Валерий
г. Кишинев, Молдова

Ваш вопрос переносит нас в далекое прошлое — к трагическим событиям, связанным с разрушением Первого Иерусалимского Храма (3338 год по еврейскому летоисчислению).

Рассказ об этих событиях оставил нам великий пророк Йехезкель, который еще до этой катастрофы в особом пророческом состоянии увидел ужасную картину разрушения Храма и истребления жителей Иерусалима.

В Танахе (книга пророка Йехезкеля, гл. 9) описывается сцена, предшествующая истреблению жителей города.

В Иерусалиме, у Храмовых ворот, появляются малахим (здесь — посланники Всевышнего, малахей хабала — разрушительные духовные силы). Эти малахим должны уничтожить жителей города, ибо их преступления переполнили чашу терпения Небес.

До этого один из них, явившийся Йехезкелю в образе софера (переписчик текстов Торы), получает поручение пометить лбы праведников, проживающих в Иерусалиме, особой меткой. Этой меткой, как сообщают Учителя Торы, действительно была последняя буква ивритского алфавита — буква «тав».

В Танахе об этом написано: «И сказал ему (посланнику) Всевышний — пройди по городу Иерусалиму и начертай знак (тав) на лбах людей, вздыхающих и стенающих о мерзостях, совершающихся в нем» (книга пророка Йехезкеля, гл. 9, ст. 4).

Остальным посланникам Всевышний велел — не прикасаться к отмеченным этим знаком людям. То есть — они не должны были погибнуть.

Чтобы лучше понять, о чем идет речь, вернемся к пророчеству Йехезкеля.

Йехезкель, как уже сказано, предвидел разрушение Первого Иерусалимского Храма  за несколько лет до того, как это произошло. Сам он в это время находился в Вавилоне, куда его, вместе с другими многочисленными пленниками, в том числе, и иудейским царем Йеhояхином — увели солдаты Невухаднецара (в русских переводах нередко — Навуходоносор).

Суть пророчества Йехезкеля— в обличении недостойного поведения еврейского народа, который полностью, включая некоторых политических и духовных лидеров, погряз в идолопоклонстве и кровопролитии. Тогда Йехезкель и предупреждает о неминуемой расплате — разрушении Иерусалима и великой святыни еврейского народа, Храма.

Одно из самых тяжких видений Йехезкеля в период, когда он находился в Вавилоне — картины происходящего в это время в Иерусалиме. Он видит иерусалимцев — простых евреев и даже некоторых старейшин, которые поклоняются идолам. Тогда в его пророчестве и появляются те самые фразы, описывающие появление в Иерусалиме духовных сил, цель которых, по приказу Всевышнего — разрушить Храм и город.

Учителя в Талмуде, всесторонне, в деталях обсуждая слова пророчества Йехезкеля, сообщают нам еще более подробную картину происходящего. Они уточняют, что Всевышний велел малаху Гавриэлю отметить знаком «тав» не только праведников, но и нарушителей законов Торы. Причем, на лбах праведников малах, появившийся в видении Йехезкеля в виде софера, должен был начертать знак чернилами, чтобы спасти их от истребления, а на лбах грешников — кровью, таким образом, предав их в руки малахов-разрушителей.

Однако потом мы узнаем, что на Небесном Суде «мера правосудия» все же превысила «меру милосердия», и праведники тоже были уничтожены.Причем — раньше остальных.

Их уничтожили — потому что они не приложили достаточно усилий к тому, чтобы остановить других жителей города, не дать им нарушать законы Торы.

То есть они не проявили достаточно ответственности за судьбы окружавших их евреев. За это и были тяжко наказаны и пострадали вместе с ними.

Почему же была выбрана именно буква тав?

В Талмуде (трактат Шаббат,лист 55) Учителя, обсуждая этот фрагмент пророчества Йехезкеля, уделяют внимание и вопросу, почему на лицах людей была начертана буква тав.

Прежде всего, как отмечают Учителя — слово «тав», появившееся в пророчестве Йехезкеля, переводится и как— «знак». Отсюда, мы узнаем, что лица жителей города были «помечены», обозначены, выделены — согласно их поведению и поступкам.

Буквой тав оканчивается слово «эмет» (истина, одно из имен Всевышнего). И, по сути, символизирует — окончательное решение Творца, Его «печать».

С буквы тав начинаются слова тихье и тамут. Первое означает — «будешь жить», оно было начертано на лбах праведников, второе — «не будешь жить», и им малах пометил лица нарушителей законов Торы.

В процессе обсуждения Учителя открывают в понимании этой фразы и еще одну грань Истины: праведники, о которых говорится в пророчестве Йехезкеля, соблюдали все законы Торы — от начала до конца,от алеф (первой буквы алфавита) до тав (последней буквы). И во всем были верны законам Торы. Но не исполнили важнейшей заповеди, обязывающей выражать несогласие и протест против нарушений ее законов. Поэтому и были наказаны.

Учителя добавляют, что речь шла не о простых евреях, но — о духовных лидерах еврейского народа. На них, в первую очередь, лежит обязанность противостоять нарушениям законов Торы. Даже если у них нет уверенности, что их деятельность увенчается успехом.

И в заключение — отмечу еще один момент.

Поскольку буква тав — последняя буква алфавита, она указывает на завершение некоего процесса, в том числе, и на завершение жизни. То есть — несет в себе негативную смысловую нагрузку.

Вместе с тем, в ней содержится и потенциал возрождения. Об этом свидетельствует ее графическое начертание— заключительный элемент буквы указывает на движение вперед, на возможность продолжения. 

Форма буквы и ее смысл, как сообщают наши Учителя — напоминают о необходимости хранить верность Всевышнему и делать все, чтобы приблизить к Нему других. В ином случае есть опасение, что буква тав проявит свой разрушительный потенциал… 

Автор текста Михаэль Бергман
23.12.20