Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Как правильно вести себя в холь hа-моед?

Соблюдаю шаббат и много мицвот.

Daniel
Dallas, Texas, USA

Вначале — тем, кто пока еще этого не знает, разъясню, что в праздники Песах и Суккот первый и последний день (в Суккот это праздник Шмини Ацерет) соблюдаются как йом тов (в каком-то смысле, полноценный праздник). А промежуточные дни носят название — холь hа-моэд. И соблюдают их немного иначе, нежели йом тов.

Прежде всего, рассмотрим сам термин «холь hа-моэд».

В сущностном переводе он, можно сказать, означает — «будни внутри праздника».

Это выражение, как очевидно — малопонятное. Чтобы лучше разобраться в этом, надо понять, какой образ жизни следует вести еврею в эти дни.

Начну с того, что у всех молитв в эти дни — праздничный характер. И в этом смысле все 7 дней — праздничные.

С другой стороны, технически — в эти дни нет запрета на выполнение ряда действий, реализация которых запрещена в йом тов.

В йом тов нельзя, например, ездить на машине, сидеть за компьютером, пользоваться электронными и электрическими приборами, разговаривать по телефону и т.д. В йом тов можно только готовить еду, пользуясь огнем (что, кстати сказать — не разрешается делать в субботу).

Привел здесь только несколько примеров из довольно большого свода законов и обычаев праздников, которые в нашей традиции обозначены, как йом тов.

Так вот, в холь hа-моэд ограничения такого рода — снимаются.

И тут, отмечу, возникает колоссальная духовная опасность — когда человек может принять холь hа-моэд (полу-праздничный день) за обычные будни. Но это — совершенно не правильно.

Дни холь hа-моэда, прежде всего, следует посвящать изучению Торы. И если в шаббат и в йом тов нельзя поехать, например, в другой город, чтобы дать урок Торы или принять в таком уроке участие — в холь hа-моэд это разрешается.

В эти дни можно, например, позвонить по телефону товарищу и обсудить с ним какие-либо темы, относящиеся к еврейской духовности.

Можно, разумеется, заниматься и сопутствующими делами — допустим, договариваться об организации урока, пойти в продуктовый магазин, чтобы пополнить запасы еды, необходимой для праздника.

Если нужно, скажем, приобрести что-то из одежды для праздника — в холь hа-моэд тоже можно сделать это.

Если есть маленькие дети, и их в холь hа-моэд надо чем-то занять — разрешается выехать с ними на прогулку в парк, в лес и т.п.

В эти дни в нашей традиции принято, кстати сказать, одеваться по-праздничному, не так, как в будни.

Очень важный вопрос — что делать тем, кто в холь hа-моэд должен работать?

Надеюсь, понятно, что не буду здесь говорить о воинской службе, охране общественного порядка, медицинском обслуживании, поддержании жизненно важных функций (например, работа в электрических компаниях и т.п.). Такая деятельность не прерывается ни в холь hа-моэд, ни в йом тов, ни даже в шаббат.

Но любыми другими видами деятельности, не связанными, повторю ни с безопасностью граждан, ни с медицинским обслуживанием, заниматься в холь hа-моэд — не желательно (само собой разумеется, что любая такая деятельность в шаббат и в йом тов — запрещена).

Как же быть, если работодатель, хотя его предприятие и не входит в число «жизнеобеспечивающих» — все же требует, чтобы человек в холь hа-моэд вышел на работу?

В Израиле трудовая деятельность организована так, что владельцы бизнесов или государство (в государственных предприятиях и учреждениях) либо учитывают, что люди соблюдают законы холь hа-моэда, либо, по крайней мере — понимают необходимость этого. Соответственно, предприятия и учреждения или полностью закрываются на все 7 дней праздника, или руководство — предоставляет желающим на эти дни отпуск.

Что делать евреям, которые живут вне Израиля?

Если там в большинстве случаев несложно объяснить хозяевам или руководству, что такое суббота и даже йом тов, и получить возможность взять отпуск, допустим, за свой счет — то объяснить далеким от всего еврейского людям, что такое холь hа-моэд, совсем непросто.

Обычно стараются договориться с администрацией так, чтобы в Песах и Суккот можно было использовать положенные дни отпуска. Но не всегда это получается.

Как тогда поступать?

Подчиниться требованиям начальства.

Если в шаббат и в йом тов категорически нельзя выходить на работу — в холь hа-моэд работать все-таки разрешается. При этом крайне желательно не забывать, что дни холь hа-моэда — не обычные дни, и стараться ограничить свою трудовую деятельность самым необходимым.

В расширение темы рекомендую прочесть материалы, посвященные празднику Суккот и празднику Песах (в разделе «Праздники»).

Автор текста Элиягу Эссас
04.10.20