Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Как пришел к религии первый еврей?
1

/

Шалом. Уважаемый рав Элиягу Эссас!

Я ознакомился с ответом на мой вопрос, можно ли логически или математически доказать истинность определенной религии. Вы там говорили, что у евреев не было другой передачи религии из поколение в поколение. Поэтому дети ее и перенимали.

И еще говорили, что мы в эти игры не играем - про споры с другими религиями.

А у меня вопрос возник. Вот если принять во внимание передачу из поколения в поколение религии, то, как тогда пришёл к религии (единобожию) первый еврей?

Если я правильно понимаю, то это был Авраам

Он рассуждал логически или опирался на чувственный опыт? Или еще как-то?

Есть ли у вас информация по этой теме?

Леонид
Воронеж, Россия

/

Вы правильно понимаете, что первым евреем был Авраам. До него евреев вообще не было. Поэтому мы называем Авраама — праотцом.

Авраам заключил союз с Всевышним, взяв на себя обязательство — научить своих потомков передавать еврейское мировоззрение и традицию от отцов детям.

Как это произошло? Как человек мог заключить союз с Творцом мира? Ведь речь, в конце концов, идет не о каком-то договоре между, допустим, двумя людьми.

Все началось, как Вы собственно, и предположили — с логических рассуждений. И суть их, в каком-то смысле — проста.

Полагаю, очевидно, что любой силе может противостоять более мощная сила. Над этой, более мощной, может быть — другая сила, обладающая еще большими возможностями. И т.д.

Завершает этот логический ряд зарождение мысли, что существует наивысшая, абсолютная сила.

Так Авраам пришел к идее о Всевышнем.

У каждого явления есть свой создатель. Точнее — нет ничего вокруг нас, что мы можем видеть и наблюдать, что  возникло бы само по себе. Следовательно — у всего есть первоначальный Творец.

Впрочем, все это — лишь умозрительные рассуждения. Требуется еще нечто сродни чувственному опыту, о чем Вы, кстати сказать, тоже пишете.

Авраам жил в окружении приверженцев всевозможных религиозных систем. И был готов поставить собственную жизнь на то, чтобы заявить, что все в мире — вторично. Что над всем в мире — Всевышний. Только Он, Всевышний — первичен.

Такое утверждение задевало и оскорбляло чувства людей, поклоняющихся всяческим идолам. Бросать тень на величие идолов и разнообразных сил — строжайше запрещалось. За это полагалась смертная казнь.

Однако Авраам, не боясь кары,  не умозрительно, но — на практике признавал только Всевышнего, в соответствии с этим хотел построить свою жизнь.

Таков был, пользуясь Вашими словами — его чувственный опыт.

Когда он, на основе логических рассуждений и собственного чувственного опыта начал вводить в жизненную практику соответствующие принципы — Творец мира вошел с ним в некий контакт.

Каким был этот контакт — мы не в можем себе представить. Ибо речь идет не о каких-то голосах или разговорах, но — об определенном состоянии души, которое весьма условно мы можем назвать пророческим состоянием. Когда верхние этажи души поднимаются на очень высокие уровни — туда, где многое становится ясным, очевидным, где может реализоваться некое взаимодействие души с теми или иными проявлениями Всевышнего.

Весьма условный, доступный нашему восприятию аналог такому состоянию — когда человек, не двигаясь, просто лежит на морских волнах, и волны несут его куда-то, то поднимая вверх, то опуская вниз. Он полностью отдается их воле, и у него может появиться ощущение, что между ним и морем завязалась беседа. И каждая набегающая волна «контактирует» с ним, чтобы что-то ему сообщить.

Конечно же, это — слишком упрощенная модель возможного общения человека с Творцом

Когда союз Творца с Авраамом был заключен, Авраам прошел десять сложнейших, угрожавших ему гибелью испытаний. И это подняло его на такую духовную высоту, которая заложила основы способности его потомков во всех поколениях — выдерживать испытания любого характера, как говорится — и кнутом и пряником.

И всегда — вечно потомки Авраама хранят, и будут хранить преданность Всевышнему.

В этом — суть жизни еврейского народа, который называют еще и народом Израиля. По имени внука Авраама, которого звали Яаковом, но потом Всевышний дал ему имя Исраэль (по-русски часто произносят — Израиль).

Надеюсь, мне удалось ответить на Ваш вопрос

В расширение темы — рекомендую прочесть на сайте ответы «Авраам — первый еврей. Кем был Адам?» и «Почему Авраама, Ицхака и Яакова называют «праотцами»?».

 

Автор текстаЭлиягуЭссас
29.06.20

/