Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Если еврей нарастил крайнюю плоть — ему надо опять делать брит милу?
1

/

Шалом.

Я читал, что во времена Древней Греции некоторые еврейские юноши наращивали себе крайнюю плоть, чтобы участвовать в спортивных соревнованиях. И что во времена Холокоста некоторые евреи делали такую же пластическую операцию, чтобы остаться в живых.

У меня возникли вопросы: Если еврей, прошедший брит-милу, наращивает крайнюю плоть, то считается ли по-прежнему, что он выполнил заповедь брит-милы? А когда опасность минула, то надо ли снова делать обрезание?

Vadim
Kyiv, Ukraine

/

То, о чем Вы прочли, написав, что это было во времена Древней Греции — происходило на Земле Израиля, в исторический период, предшествовавший ханукальным событиям.

Такие поступки, как Вы пишете, «некоторых еврейских юношей», для нашего народа — позорное явление. Ведь цель этой «операции» — превратить еврея в «настоящего» грека.

Если взглянуть на ситуацию чуть глубже — становится очевидным, что устремления и реализация устремлений этих юношей подобна переходу в другую религию. Что означало — отстранение от нашего народа. А это, по сути — духовная смерть.

Аналог упомянутой Вами процедуры в наши дни — крещение (переход в христианскую религию любого направления).

О том, что происходило во времена Второй мировой войны в той сфере, о которой Вы пишете — мне ничего неизвестно. Но даже если бы действительно было такое, осуждать людей, которых должны были расстрелять, сбросить в ров или отвезти в лагеря смерти, чтобы сжечь в печах — не стану. Сам я никогда не был в такой ситуации.

В любом случае, в последние лет 70 ничего подобного во всем мире нет, и не было (подразумеваю конкретные обстоятельства, когда жизни еврея угрожает опасность только потому, что он — еврей).

Поэтому считаю, что Ваш вопрос — сугубо теоретический. И непонятно, с какой целью Вы его задали.

Тем не менее, вкратце дам на него ответ.

Если еврей сделал пластическую операцию, нейтрализующую обрезание — он в нашем народе уже не числится. И если он когда-нибудь совершит тешуву (возвращение на пути, указанные Всевышним), настоящую, искреннюю — ему надо будет снова пройти процедуру обрезания.

Техническая сторона этой процедуры будет зависеть от обстоятельств анатомического характера. Определит это или раввинский суд или очень опытный моэль (религиозный еврей — специалист, профессионально осуществляющий эту процедуру).

А вообще, следует помнить, что брит мила, то есть обрезание — «краеугольный камень», на котором зиждется принадлежность мужчины к еврейскому народу. Причем, подразумевается именно процедура, реализованная по всем правилам, обусловленным законами Торы. Она, подчеркну — принципиально отличается от некой процедуры, принятой у мусульман.

 

Автор текста Элиягу Эссас
26.06.20