Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Рав Элиягу, здравствуйте!

Кроме какого-то одного основного вида деятельности (например, работы), большинство людей стараются быть увлеченными чем-то другим. Это может быть интерес к политике, экономике в стране. Люди стремятся получить дополнительный доход, ищут возможности инвестирования, следят за событиями, что-то предпринимают, чтобы их благосостояние увеличивалось, а риски уменьшались. Как говорят, крутятся, чтобы жить лучше.

Пишу только про Российское общество, что известно из личных наблюдений.

А меня эти вещи (политика, экономика, финансы) совершенно не интересуют. Я обыкновенно работаю, получаю зарплату (среднюю по стране) и ничего дополнительно в этом (материальном) плане не изыскиваю. Хотя у меня есть семья, дети.

Поэтому, возникает естественный вопрос. Нормально ли мое поведение согласно Торе? Как правильно следует поступать с точки зрения Торы?

Спасибо!

Timur
SPb

В целом и тот образ жизни, который Вы ведете, не интересуясь политикой и экономикой, не изыскивая способы получать дополнительный доход, и образ жизни тех, кто стремится к этому и следит за событиями — вполне можно считать нормой.

Однако Вы задаете вопрос — как все это расценивается, какой образ жизни будет считаться правильным, с позиций законов Торы?

Чтобы ответить на него, из всего комплекса наших обусловленных Торой законов, определяющих образ жизни еврея — надо (в контексте Вашего письма, разумеется) вычленить минимально необходимые требования, предъявляемые еврею.

Первое (но не главное) требование — чтобы еврей прилагал все необходимые усилия к тому, чтобы получать минимальный доход для обеспечения насущных нужд своей семьи.

Объем минимального дохода в каждой стране определяет специальное статистическое бюро. И называется это — официально установленный «прожиточный минимум».

При этом прожиточный минимум в разных регионах, областях и городах одной страны, как известно, может быть — разным.

Второе (главное) требование — создание возможностей ежедневного изучения Торы. Хотя бы — минимальных (к примеру, по 15 минут в день).

Понятно, что количественный показатель времени в данном случае выбран мной условно.

Кроме того — нужно стремиться изучать Тору и в светлое и в темное время суток. Посвящать этому какое-то время, скажем, с утра и до захода солнца, и потом — после захода солнца, до момента, когда человек ложится спать.

Надеюсь, каждому ясно, что в тех случаях, когда человеку удается выделять на изучение Торы по 15 минут в день — уже неплохой результат. Но, безусловно, лучше — если у него получается посвящать этому 30, 60 минут и больше.

Точных указаний по поводу времени, которое надо посвящать изучению Торы — не существует. Но есть, разумеется, идеал — когда Тору изучают по многу часов в сутки.

Если человек выполняет два этих условия — он может задуматься, на что ему использовать время, свободное от их выполнения.

Можно, например — взять дополнительную работу, соответственно, увеличив доход. Или повысить коэффициент полезного действия в своей деятельности на том же месте работы.

Можно пойти другим путем, и — еще больше времени уделять занятиям Торой.

Никаких «рецептов» тут нет.

Не говоря уже о том, что при составлении этого ответа я не брал в расчет время, которое еврею следует посвящать делам, связанным с бытовыми аспектами семейной жизни, и воспитанию детей.

В этой сфере в нашей традиции тоже нет «точных указаний». Отмечается лишь, что при распределении времени и усилий вне работы и занятий Торой, приоритет — за воспитанием детей.

И не забудем — о заповеди об осуществлении добрых дел. 

Автор текста Элиягу Эссас
19.03.20