Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Шалом, уважаемый раввин!

Я последнее время много слушаю выступления раввинов (на иврите), и они довольно часто стали упоминать какие-то шовевим.

Я ивритом хорошо владею, но этого слова не знаю. И в словаре тоже его не нашел.

Не могли бы вы объяснить, о чем идет речь?

Виталик
Холон

Термин «шовевим» (его полное название —«шовевим тат») представляет собой аббревиатуру, составленную из первых букв восьми названий недельных глав —Шемот, Ваэра, Бо, Бешалах, Итро, Мишпатим, Трума, Тецаве.

Этим термином в нашей традиции обозначают период года, в который читают перечисленные выше недельные главы.

Добавлю, что их всегда читают зимой. И сейчас мы находимся примерно в середине данного временного цикла.

Употребление термина шовевим часто связано с установлением особых зимних постов. Эти посты — необязательные. Они — на уровне обычая. Да и то — не всеобщего, но — принятого отдельными, особо ответственными и богобоязненными людьми.

В високосном году (год, в котором два Адара) такие евреи соблюдают восемь постов — в пятый день недели (четверг), когда читают каждую из этих глав.

В дни этих постов перед утренней молитвой произносят «слихот». А если на послеполуденную молитву (на минху) соберутся вместе десять постящихся (миньян) — по Свитку Торы читают отрывок, который принято читать в общественные посты.

У этого обычая, безусловно, есть свое обоснование.

Чтобы лучше это понять — вспомним обычай поститься в понедельник и четверг в месяцы Хешван и Ияр.

Эти — тоже необязательные посты, и их соблюдают тоже, скажем так — «серьезно настроенные». И предназначены они для того, чтобы — искупить прегрешения еврейского народа на истекшие полгода (шесть месяцев).

В високосный год, зима удлиняется на месяц, так что между сериями постов Хешвана и Ияра проходит больше шести месяцев. Выходит, что один месяц, как бы остается без защиты.

В этом оставшемся без защиты месяце — четыре понедельника и четыре четверга.Итого — восемь дней.

В принципе, нужно было бы установить посты и в эти дни. Но поскольку выдержать восемь постов в течение одного месяца — очень трудно, наши Учителя приняли решение растянуть их на восемь недель, в которые читают недельные главы Торы от Шемот до Тецаве.

Есть еще одна причина, по которой устраивают эти восемь постов.

Учителя обратили внимание, что в високосные годы у женщин растет количество выкидышей. Поэтому появился обычай поститься восемь постов — по числу понедельников и четвергов во втором Адаре.

Тогда почему же начинают поститься в неделю, на которую выпадает чтение недельной главы Шемот?

Потому что в ней говорится, что «сыны Израиля плодились и размножались, и стали очень многочисленны и сильны» (Шемот, гл. 1, ст. 7).

И мы молимся, чтобы и сейчас это благословение распространилось на наш народ.

Теперь, видимо, пришло время объяснить, почему для этих восьми постов выбрали именно четверги.

Четверг — пятый день недели. И пусть русское название этого дня никого не вводит в заблуждение. На самом деле, неделя завершается шаббатом. Поэтому четверг — именно пятый день. А в пятый день Сотворения мира были созданы рыбы. И Всевышний благословил их словами: «Плодитесь и размножайтесь» (Берешит, гл. 1, ст. 22).

Постясь в пятый день, мы как бы притягиваем к себе это благословение и ставим его на защиту от выкидышей.

Пока мы говорили об обычае поститься зимой високосного года. Но текущий год, к примеру — не високосный. Как поступают в нем?

Тут существует другая традиция. Зимой не високосного года, в период шовевим (от недели, в которую читают недельную главу Шемот до недели, когда читаютМишпатим) особо богобоязненные, глубоко знающие нашу традицию люди — тоже постятся. Но за весь этот период у них — только шесть, а не восемь постов.

Добавлю, что в самой первой фразе главы Шемот содержится намек на тему шовевим.

Прочтем ее вместе. Написано: «И вот имена сынов Израиля, приходящих в Египет; с Яаковом пришли они, каждый со своим семейством».

Если бы мы прочли ее в оригинале — мы увидели бы, что первые буквы первых шести слов этой фразы образуют слово «шовевим».

Буква «hей» (в слове«приходящих»), числовое значение которой — пять, намекает на пятый день недели. То есть — на четверг, на день в который устраивают посты шовевим.

Интересно, что последние буквы заключительных слов этой фразы образуют слово «тешува» (раскаяние, возвращение на пути, указанные Творцом). Именно в этом и состоит основной смысл любого поста… 

Автор текста Мордехай Вейц
13.02.20