Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Что делать, если дорогие тебе люди разрушают себя, не чувствуя этого?
1

/

Шалом, уважаемый рав Э­лиягу Э­ссас!

А. С. Пушкин (письмо к А. А. Бестужеву, конец января 1825 г.): «Первый признак умного человека— с первого взгляду знать, с кем имеешь дело, и не метать бисера перед Шепетиловыми и тому подоб.».“Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего пред свиньями, чтобы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас”.

Э­та фраза взята из христианства. Но жизнь учит, что так оно и есть.

Вот пример: еврей пытается спасти друга-еврея, который катится в пропасть (криминал), тратит кучу сил и физических, и душевных, время тратит личное на соплеменника, чтобы тот встал на путь праведный, но в результате - получает по морде.

Потом он пытается повлиять на нееврея, которого любит, тоже пытается преградить путь в бездну, в погибель, но тоже получает по морде (в прямом смысле).

Что делать, если дорогие тебе люди саморазрушаются (хотя не чувствуют этого, т.к. одурманены легкими и быстрыми деньгами), но ты уже не можешь им помочь и фактически сам приближаешься к краю бездны? Пустить все на самотек и, наконец, заняться собой?

Спасибо.

Кирилл
Москва

/

Ваша дилемма — помогать другим или заняться собой (пустив проблемы других, как Вы выразились, «на самотек») — искусственная, надуманная. Более того — она отражает неверный подход к жизненной стратегии.

Заниматься собой, что подразумевает — сосредоточиться на собственном духовном развитии (изучение Торы, углубление и повышение качества соблюдения заповедей и т.д. и т.п.) — это стержень, основа жизни каждого еврея.

С другой стороны, необходимость каждый день нашей жизни помогать другим — входит в число заповедей или обусловлено принципами правильного поведения. Поэтому — никоим образом не противоречит духовному росту.

В действительности проблема — совершенно в другом.

В том, в частности, до какой степени, с точки зрения количества и интенсивности, нам следует помогать людям.

Речь идет и о том, какое время Вы можете на это выделить, в какой мере Вы способны вникать в проблемы другого человека и т.д. и т.п.

Точного ответа на эти вопросы, как понятно — нет. Но можно все же обозначить какие-то рамки.

Прежде всего, у нас действительно есть заповедь, согласно которой надо увещевать, убеждать своего друга, а иногда — и малознакомого еврея, раскрывая ему глаза на ошибки в его поведении, укрепляя его духовно и направляя его на верный путь.

Однако, рассматривая эту заповедь, наши Учителя подчеркивают, что все это нужно делать, что называется, с умом. И обязательно — прислушиваясь к реакции другого человека на твои попытки ему помочь.

Если сталкиваешься, допустим, с раздражением, с откровенным нежеланием тебя выслушивать, и вообще — поддерживать беседу на затронутую тобой тему, это зачастую означает, что сейчас обсуждать это с человеком — не стоит. И если та же реакция проявится при повторной попытке — стало быть, работу по «улучшению друга» нужно остановить или, во всяком случае — отложить на какой-то неопределенный срок.

Индикатор, о котором Вы пишете (желание «дать Вам по морде», неважно — буквально или фигурально), помимо демонстрации хамства и грубости того, с кем Вы беседовали, может указывать на то, что Вы пока еще не умеете правильно общаться с людьми, не научились регулировать позитивные и критические составляющие беседы. А может — и на недостаточное умение слышать другого (даже если тот явно не прав) и оценивать особенности Вашего товарища, его мировоззренческие установки и жизненные позиции.

Следовательно, на ближайшую или даже более отдаленную перспективу, Вам надо больше времени посвятить изучению книг категории «этика межчеловеческих отношений». А тем, кто умеет читать наши еврейские книги в оригинале, рекомендую изучать книги, относящиеся к категории «мусар» (ударение на последнем слоге) — размышления на морально-этические темы.

В заключение, подчеркну, что вполне одобряю Ваше неравнодушие к окружающим и Ваши хорошие побуждения. Но Вы и сами, полагаю, знаете поговорку, в которой сказано, куда ведет дорога, выстланная добрыми намерениями...

 

Автор текста Элиягу Эссас
17.07.19