Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Нужно ли еврею снимать головной убор в нееврейских учреждениях?
1

/

Здравствуйте!

Нужно ли снимать головной убор, кипу или иную религиозную атрибутику в светских учреждениях, если об этом просят?

Сегодня на математическом факультете в Санкт-Петербургском университете, где я учусь, подошел в коридоре ко мне один из преподавателей (лично мы не знакомы) и сказал, цитирую: Дружище, головной убор в помещении надо снимать. Снимите кепку. Вы не в синагоге!.

То есть сделал мне замечание. Рядом были другие студенты. Не знаю, с чего он вдруг выразился про синагогу.

Кепку я так и не снял. Просто ответил, что хорошо, учту. Хотя, было желание спросить, а не антисемит ли он.

Я уже более пяти лет стараюсь ходить с покрытой головой. Правда, не всегда и не дома. В основном на улице. Есть такое желание. Можно сказать, по мировоззренческим соображениям.

Хожу в теплое время в бейсболке. Конечно, я её снимаю, например, когда сижу на лекции. Но в данном случае, я стоял в коридоре, читал книгу. И тут еще слова про синагогу вызвали внутренний протест.


/

Прежде всего, не могу не высказать свое удивление по поводу написанной Вами фразы — «не знаю, с чего он вдруг выразился про синагогу», в которой звучит недоумение, подкрепленное незаданным сделавшему Вам, мягко говоря, некорректное замечание вопросом — «а не антисемит ли он?».

Полагаю, что Вам, конечно же, известен ответ. И удивляться реплике того преподавателя — нет причин. Таких, как он, вокруг Вас, безусловно — большинство.

Разумеется, есть среди них — хорошо воспитанные люди, которые не позволят себе такое произнести, особенно — при «свидетелях».

Есть и — равнодушные, которые, держат все это внутри, и скажут такое, только если их, что называется, «припечет».

Есть и такие, кто буквально — «горит» этим. Их внутренняя установка — стараться не высказываться на данную тему, но сдерживаться им — очень трудно.

Полагаю, преподаватель, который сделал Вам замечание насчет кепки и «синагоги» — из их числа, из третьей обозначенной здесь категории.

Думаю, есть в Вашем окружении и хорошие, порядочные люди.

Но речь здесь — не о них. И даже — не о том преподавателе.

Вы выдвинули на обсуждение непростую тему о том, нужно и можно ли еврею снимать головной убор в нееврейской среде, в тех или иных обстоятельствах. Об этом и поговорим.

В принципе еврею всегда, и дома и на улице, нужно ходить с покрытой головой.

Дома, в основном — в кипе, на улице — в любом головном уборе.

Как поступать в общественных местах (работа, учеба и т.п.) — единой рекомендации нет, и не может быть по определению. Многое тут зависит от того, какие последствия возможны, если ты будешь находиться там, допустим, в кипе или каком-то другом головном уборе. Их, последствия, в каждом конкретном случае надо стараться как-то просчитать.

Чаще всего, если существует некое «общественное давление», в общественное место можно надеть неприметную кипу. Но бывает, конечно же, ситуации (не будем закрывать на это глаза) — когда в нееврейском обществе носить головной убор чревато опасностями. От бытовых (потеря работы и т.п.) до — даже физических. Тогда можно быть в таком месте и с непокрытой головой. Но — на определенных условиях.

Первое (и самое главное) — у окружающих не должно сложиться впечатление, что ты стыдишься своего еврейства и не уважаешь традиции своего народа.

Второе — что, еврей без кипы или какого-либо головного убора, ни на секунду не должен подумать, что он (пусть даже и временно) снял с себя обязанность выполнять заповеди Торы. Не должны возникать такие мысли и у окружающих, которые видят еврея с непокрытой головой.

И, наконец, третье — непоколебимое собственное ощущение, что ты снял головной убор — временно, что связано исключительно с конкретным местом, куда ты пришел. Это означает, что, как только ты оттуда уходишь (или меняются обстоятельства), ты снова надеваешь кипу или какой-либо головной убор.

На самом деле есть еще и четвертое условие, подразумевающее, что тебе надо позаботиться о том, чтобы другие евреи правильно тебя поняли и не сочли, что религиозный еврей может позволить себе («просто так», без всякой серьезной причины) ходить с непокрытой головой.

Вот, пожалуй, и все, что могу сказать в ответ на Ваш непростой, эмоционально насыщенный вопрос.

 

Автор текста Элиягу Эссас
01.07.19

 

 

 

 


/