Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте. Можно ли в субботу принимать снотворное при бессоннице?

Если человек проходит курс лечения, предусматривающий ежедневный прием того или иного лекарственного препарата — ему разрешается делать это и в субботу.

Можно принимать лекарство в шаббат и в ситуации, если перед субботой или в субботу человек почувствовал недомогание, значимо нарушающеенормальное функционирование его организма.

Предполагается, конечно же, что человек знает, что именно ему требуется в таких случаях, и проконсультировался по этому поводу с врачом.

Если внезапно возникшее в субботу недомогание — легкое, и неприятные ощущения все же не слишком влияют на функционирование организма, особо не препятствуя выполнению действий, которые еврей обычно осуществляет в шаббат — лекарство не принимают.

При условии, разумеется, что у человека есть некий жизненный опыт такого рода.

Еще лучше — посоветоваться с врачом, обсудить с ним симптомы и выяснить, насколько велика вероятность ухудшения состояния. Если такая опасность есть — нужно принять лекарственный препарат, если ее нет — принимать лекарство в субботу просто так, что называется «на всякий случай», не следует.

Теперь перейдем к Вашему конкретному вопросу.

Если Вам заведомо известно, что без снотворного Вы не уснете или будете долго и мучительно ворочаться с боку на бок без сна, а в результате утром не сможете как следует (и даже минимально) прочесть в синагоге утреннюю молитву — тогда снотворное разрешается принять и в шаббат.

Если же предыдущий опыт подсказывает Вам, что без снотворного хорошо выспаться Вам не удастся, и наутро у Вас будет, как говорится «тяжелая голова». Но функционировать при этом Вы все же будете более или менее нормально, и Ваше состояние позволит участвовать в субботней молитве и изучать Тору — снотворное в шаббат принимать не нужно.

Кроме того, нужно учесть, что после утренней субботней трапезы у человека есть возможность час-полтора поспать, что, как правило, взбадривает и укрепляет человека на весь остаток субботнего дня.

И в заключение, в очередной раз напомню, что содержание раввинских ответов на медицинские темы — никогда не надо воспринимать как конкретные практические указания.

Они предназначены главным образом, лишь для того, чтобы в определенной степени познакомить читателя со связанными с медициной законами Торы и/или обычаями, принятыми в нашем народе.

Помимо обогащения знаний в этой сфере, цель таких раввинских ответов состоит еще и в том, чтобы снабдить читателей некой аргументацией из области Торы, которая пригодится в разговоре с врачом. При любых изменениях в физическом состоянии только в таком обсуждении и можно выработать правильную индивидуальную стратегию и тактику поведения.

Всегда следует помнить, подчеркиваю, что ответы раввина — не заменяют медицинские консультации.

Автор текста Элиягу Эссас
17.01.19