Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый Рав.

Рамбам пишет в 13 принципах веры, что мы верим в приход Мошиаха.

Это понятно, с этим все согласны.

Есть ли где-нибудь заповедь или указание обсуждать или вообще говорить о приходе Мошиаха?

Дело в том, что, на мой взгляд, разговоры о Мошиахе очень вредны. Это относится как к религиозным, так и к другим евреям.

Возьмем, например, высказывание, что Мошиах соберет всех евреев в Израиле. Представьте себе пожилого человека, прикованного к кровати из-за болезни. Или возьмем еврея коммунистической закалки, который из принципа не ходит в синагогу.

Мне страшно подумать, что должно произойти в их стране проживания, чтобы такой человек срочно переехал бы в Израиль. Мое воображение рисует страшные картинки войны, как например в 14-й главе пророка Захарьи, и становится на самом деле страшно. Ничего другого в голову не приходит.

Или возьмем начинающих евреев, которые в синагоге обсуждают, сколько рабов им положено после прихода Мошиаха и начинают уже строить планы и раздавать ценные указания своим выдуманным подчиненным.

Многие люди даже не собираются работать над своими качествами характера, ведь скоро придет Мошиах и жизнь будет супер. Честно говоря, мне это очень напоминает христианство.

Другой пример: возьмем религиозных евреев. Они, допустим, уже живут в Израиле и не довольны разными действиями правительства. Они говорят себе, зачем я буду участвовать сейчас в этом политическом театре, тратить свои силы, терять время попусту и пытаться что-либо изменить? Лучше ничего не делать, учить Тору, и все равно придёт Мошиах, и все будет, как надо.

И даже религиозные политики в Израиле, как мне кажется, не сильно прилагают усилия, чтобы реализовать свои идеи на практике, возможно из-за этих же соображений.

То есть другими словами, на мой взгляд, разговоры о Мошиахе парализуют любое стремление человека развиваться дальше.

Но это только мое мнение. Что вы думаете об этом?

Шабат Шалом

Хаим
Нюрнберг

Прежде всего, подчеркну, что проблему, по поводу которой Вы высказываете в письме свое мнение, можно и нужно рассматривать с двух, совершенно разных сторон.

Вы начали с того, что Рамбам (раби Моше бен Маймон, Испания, конец 12-го – начало 13-го вв.) пишет, что вера в приход Машиаха— один из 13-ти фундаментальных принципов, на которых строится вся еврейская жизнь. Поэтому, разговоры о Машиахе, с одной стороны— один из аспектов изучения Торы. Ведь эта тема обсуждается в книгах Пророков, в Писаниях, Талмуде, Мидраше и в других наших книгах.

Подробнее об этом понятии — см. на сайте в ответе «Значение слова «машиах».

С другой стороны—пустые разговоры (попросту — болтовня) о том, что и как будет, какие события произойдут, что случится с той или иной страной и т.д.— как Вы верно отметили — вредны и даже не безопасны. Ибо данную тему Всевышний открыл нам лишь в общих чертах. Детали будущих событий нам — неизвестны.

Поэтому, все обсуждения такого рода — даже не предположения, но — фантазии.

Опасность такой болтовни — в том, что, во-первых, всегда нехорошо тратить время и силы на пустое «перемалывание» фантазий. А во-вторых (тут Вы тоже правы), действительно, существует угроза, что, аргументируя скорым приходом Машиаха, можно «сидеть на печи» и не выполнять работу, порученную нам Творцом мира.

Всевышний отвел на исправление мира (на иврите — Тикун Олам) максимум 6.000 лет. При том, что этот процесс может закончиться и раньше.

Сейчас наступил 5779 год. И по сравнению со всей историей человечества — ждать осталось совсем немного.

Одна из основ нашей веры — ожидание прихода Машиаха. Но это никоим образом не включает в себя какие-либо предсказания и/или расчеты, когда он придет. Но быть евреем, жить по законам Торы (в том числе, и определяющих бытовые аспекты нашего существования), как очевидно — всегда, во все времена, непросто. Это иногда приводит к тому, что были и есть люди, которые, что называется,«перегибают палку», пытаясь предугадать скорый приход Машиаха.

Речь здесь не только о тех, кто просто хотел избавиться от тяжкого бремени материальных забот. Были и есть люди высочайшего духовного уровня, которые не выдерживали значимого снижения духовности и отдаления от Всевышнего, царящих в нашем мире.

Верить во всякого рода предсказаниям, значит — обрекать себя на разочарование от несбывшихся обещаний.Что нередко влечет за собой в таких случаях — сильное духовное падение.

Всевышний, тем или иным способом — непременно приведет человека к реализации его духовной задачи. Даже если такой человек заявит, что ничего не хочет делать, потому что скоро придет Машиах (или по любой другой причине). Но отказ от выполнения своей миссии — вынудит Небо поставить человека в более трудные ситуации, чтобы он шел к цели более долгим и непростым путем. Но в итоге, и такой человек все равно придет в «намеченную точку».

Вы правильно ставите вопрос — что должно произойти, чтобы все евреи сделали алию в Израиль. Но при этом рассматриваете относительно немногочисленную категорию людей.

Почему надо задаваться вопросом, как пожилой человек, прикованный к постели, переедет в Израиль? Почему Вы не спрашиваете — как обычный среднестатистический еврей переедет в Израиль — такой, который остается на насиженном месте из соображений житейского удобства?

Всевышний пообещал в Торе, что Он рассеет евреев и — соберет их назад.

Действительно, мы не знаем, как и когда именно это произойдет. Но знаем, что Творец мира обязательно выполнит свое обещание.

И не надо представлять себе картины ужасных войн и т.п. Наоборот, у нас уже есть печальный опыт, когда и это не помогло.

За несколько лет до начала Второй мировой войны Учителя, и в частности, один из крупнейших раввинов того поколения, рав Исраэль Меир Коэн (известный как Хафец Хаим) из города Радина — предупреждали, что грядет катастрофа. Но большинство евреев, к сожалению, от этого просто отмахнулись.

Может возникнуть ситуация, которая на личном уровне будет, вероятно — хуже войны. Подразумеваю здесь —  осознание, что годы или десятилетия своей жизни человек топтался на месте, никуда не двигаясь, жил мнимыми целями, обманывая себя. Это пугает не меньше войны.

И в заключение, подскажу, что вредную болтовню о Машиахе можно обернуть на пользу. Если заострить внимание на том, что до его прихода осталось совсем немного времени. А это означает, что сегодня, сейчас, нам надо приложить максимум усилий к духовной работе — чтобы сделать, быть может, последний необходимый шаг к Всевышнему….

Автор текста Хаим Аккерман
04.10.18