Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Приближается Лаг ба-Омер с его песнями в честь рабби Шимона бар Йохая. И мне, который уже год, не дает покоя вопрос: в субботних и праздничных песнях, какую бы мы ни взяли, нигде не воспевается человек, но только Всевышний или шаббат, либо еврейский народ.

Почему же Рашби (рабби Шимону бар Йохаю) посвящены песни?

С уважением,

Рахель, Рамат Ган

Рахель
Рамат Ган, Израиль

Все песни, гимны и пиюты (гимны, исполняемые в тот или иной еврейский праздник или памятный день, специально написанные к конкретному празднику или дню), вошедшие в еврейскую традицию и сопровождающие наши молитвы, наши субботние и праздничные трапезы, сопровождающие выполнение некоторых заповедей — были составлены благодаря духовному озарению Свыше. Иными словами — благодаря руах hа-кодеш (то есть — соответствующему Небесному влиянию).

Почти все они по своему содержанию — посвящены воспеванию и возвеличиванию Всевышнего, вознесению благодарности Ему.

Вместе с тем, в куплетах и песнях, которые принято петь на Лаг ба-Омер, прославляется, как Вы, собственно, и пишете, раби Шимон бар Йохай (великий Учитель Мишны, составитель книги Зоѓар, 2-й век; известен и как Рашби — аббревиатура от его полного имени).

Его заслуги, его величие и достоинства — получили весьма подробное освещение и отражение в гимнах этого особого дня.

Нам не известны хвалебные песни о наших праотцах — ни об Аврааме, ни об Ицхаке,ни о Яакове.

Никто не сложил гимны в честь и в память Моше, который вывел еврейский народ из Египта, принял из Рук Всевышнего Тору и передал ее всем нам, и пророка Эзры, под руководством которого наш народ вернулся из Вавилонского плена и возвел Второй Иерусалимский Храм.

Не воспет никто из Учителей Талмуда — ни из танаев (Учителя первого поколения), ни из амораев (Учителя, который жили в период после составления Мишны).

Впрочем, один все-таки удостоился быть воспетым.Это — Рашби (раби Шимон бар Йохай).

Совершенно справедливо возникают вопросы: почему именно он, и почему только он?

В песне о Рашби есть и такие слова: «Сделаем человека — это сказано о тебе».

Известно, что Тора развивает человеческие черты в тех, кто ее изучает. И наоборот.Чем дальше человек уходит от Торы — тем явственнее виден у него некий «звериный оскал».

Раби Шимон, составив книгу Зоѓар (подробнее — см. на сайте в ответе «Зоѓар — кем и когда написан?»), открыл для нас внутреннюю Тору. И этим — закрепил в нас образ человека. Человека — во всей мощи, красоте и гармонии.   

Значит слова«Сделаем человека» — по праву соотносятся с Рашби. Ведь он подарил нам прекрасную возможность быть людьми. Посредством изучения глубинных, внутренних аспектов Торы.

И мы в благодарность за это — поем ему песню.

Автор текста Мордехай Вейц
30.04.18