Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый Рав!

Мы учили в Талмуде (трактат Брахот), что утром наиболее правильно молиться Ватикин, то есть с восходом Солнца.

Но в моем районе имеются 5 синагог и ни в одной не молятся так рано.Обычно начинают не ранее шести утра.

Почему так и что делать?

Давид

Давид Розенталь
Иерусалим

Утреннюю молитву, как понятно, надо читать утром. И поскольку это, если можно так выразиться — сверхважное действие, то с него и надо еврею начинать свой день.

День, как известно, начинается с восходом солнца. Следовательно, в этот момент и надо начать читать утреннюю молитву (такая молитва в нашей традиции называется — ватикин, то есть — молитва для опытных и серьезных людей).

Поясню, что говоря о молитве, подразумеваю здесь — ее центральную часть под названием Шемоне Эсре. Это — четвертый раздел всей молитвенной службы. Предыдущие три, как очевидно, читают — до этого. В будни — примерно за полчаса до начала чтения Шемоне Эсре, в субботу и праздники — примерно за час.

Так что, если сегодня, в день, когда составляется данный ответ, восход в Иерусалиме — в 5.40, то молитва шахарит в будни должна начаться приблизительно в 5 часов утра.

Всюду пишу — «примерно» и «приблизительно». С учетом, что средняя скорость чтения молитвы в каждой синагоге — своя. И различия во времени в будни могут составлять, скажем, 10 минут, а в субботу и праздники — до получаса и более.

Не могу не отметить, что с переходом на летнее время все сдвинется на один час. Поэтому сегодня, сейчас, в начале весны, солнце всходит в 6.40 утра. Но уже очень скоро, к концу весны это будет происходить в 6 часов утра, а летом — снова примерно в 5.40 (по летнему времени).

Написано в Талмуде, в книге Зогар и в книгах наших Учителей, что самое правильное — приступать к чтению Шемоне Эсре с восходом солнца. Однако же по необходимости — разрешается начать читать Шемоне Эсре и позднее. Через час, два и три после восхода солнца.

Суть проблемы и, соответственно — ответ на Ваш вопрос, заключается в правильном понимании выражения «по необходимости».

Для разъяснения этого словосочетания приведу несколько примеров.

1. Есть времена года, когда солнце всходит очень рано. И тут даже не говорю о средних и северных широтах. Но вот, скажем, в Израиле сегодня, в день, когда я пишу этот ответ, восход солнца, как я уже говорил — в 5.40 утра.

То есть на молитву надо прийти к 5-ти утра, а в субботу — еще раньше. Но ведь не все могут приходить к этому времени, и в синагоге на ватикин не собирается миньян. А без миньяна можно молиться лишь в самых экстраординарных обстоятельствах, а потому мы здесь этот вариант и не рассматриваем.

2. Для того, чтобы каждый мог четко и ясно планировать свой день — желательно, чтобы молитва в синагоге начиналась всегда в одно время. При этом большинство людей — работают и имеют семью. На практике это означает, что им нужно утром, допустим, разбудить и отправить на учебу детей. К определенному часу приехать на работу. И т.д.

С учетом таких потребностей утреннюю молитву в синагогах обычно назначают на время в интервале от 6-ти до 7.30 утра.

Время восхода солнца, как известно — меняется. Поэтому очень сложно, как легко убедиться, собрать миньян на молитву, которая всегда начинается с восходом солнца.

Впрочем, меня, признаться, удивляет, что в Вашем районе, как Вы пишете, ни в одной из 5-ти синагог нет молитвы ватикин. Тогда как по моим наблюдениям — в Иерусалиме практически в каждом районе есть одна, две и больше синагог, в которых есть миньян, приуроченный именно к такому, раннему началу молитвы.

Тем, кто не живет в Израиле, поясню, что у нас, поскольку большинство населения приходит на молитвы, в синагогах существует несколько миньянов (при том, что в некоторых синагогах есть один, два и даже три молельных зала), и у людей есть возможность выбрать наиболее подходящее для них время начала утренней молитвы.

Поделюсь и собственным опытом. Иногда мне удается прийти на молитву ватикин. Она начинается, когда на улице еще темно. Постепенно, с переходом от первой ко второй и третьей части молитвы — небо светлеет. А когда в окна синагоги пробиваются первые солнечные лучи — ты уже читаешь Шемоне Эсре…

И всякий раз — испытываю ни с чем несравнимые, особо возвышенные чувства, непередаваемое ощущение душевной радости и серьезности этих мгновений.

Автор текста Элиягу Эссас
02.04.18