Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Доброго вечера.

Мне, как не еврею, интересно услышать точку зрения иудаизма на такой явление как сатанизм.

То есть, как вообще смотрит иудаизм на образ сатаны с позиций Танаха?

А то сейчас есть много молодежи, которую привлекают разные колдовские практики и на религию дьяволопоклоничества.

Интересно, какое мнение у раввинов по данному поводу

Игорь
Россия, Волгоград

Сразу отмечу, что суть и роль духовного «объекта», который в еврейском мировоззрении и нашей традиции носит название Сатан, достаточно подробно разъясняется на сайте в текстовых ответах «Сатана и его место в иудаизме» и «Дьявол и Ад — что это?». А также — в видео-ответе «Кто на самом деле — этот Сатан?».

Рекомендую для начала ознакомиться с их содержанием. Тогда Вы получите более или менее ясное представление о том, что Сатан — это некая деталь, встроенная в единый механизм, который Всевышний использует, если можно так выразиться, в Управлении миром. Что, в сущности, кроме прочего, означает, что действия данного духовного объекта всецело и безраздельно подчинены задачам функционирования этого механизма.

Теперь — о явлении, которое Вы обозначили в своем письме.

Это — не какое-то изобретение наших дней. Но — одна из форм периодически возрождающегося в разные времена «классического» идолопоклонства.

Распространенные в мире придуманные людьми религии: христианство (во всех его разновидностях), ислам (во всех его течениях) и т.п. — это в каком-то смысле (что бы ни говорили их приверженцы) «рафинированные», «очищенные» формы идолопоклонства. И все они, как мы знаем, упрочились не только на территории бывшего СССР, но и в других странах.

В отличие от них, современный сатанизм в самых разных его ответвлениях — это воссозданные варианты нерафинированного, неочищенного, иначе говоря — вульгарного поклонения различным силам.

Нынешнее его появление отражает в основном, с одной стороны — духовный голод, который испытывает человек, попадая в духовный вакуум, с другой — спроецированное на современность стремление к неограниченной сексуальности. А параллельно (и вместе с этим) — к неограниченному насилию (причем, в самых диких формах — вплоть до кровопролитий, убийств и т.п.).

Полагаю, понятно, что потребности замешанного на гормональных бурях воспаленного сознания потерянной, заблудившейся молодежи — совершенно не укладываются в рамки устоявшихся крупных религий, с их институтами власти и жесткими структурами.

Таково объяснение, почему вообще существует сатанизм и у кого есть к нему практический интерес.

На известный (в русской культуре) классический вопрос «что делать?» — однозначного, исчерпывающего ответа, на мой взгляд, нет.

Поскольку эти маргинальные формы идолопоклонства позволяют в той или иной мере реализовать устремления групп, объединяющих в себе людей, которые отвергают принятые в их окружении традиции и ценности, и пытаются создать собственную, извращенную субкультуру — они будут существовать и в дальнейшем. Численность таких групп и их распространение будут зависеть от степени закостенелости классических религий. Чем больше жесткости проявится в их структурах и мышлении — тем больше будет маргинальных групп такого рода.

Есть вероятность того, что около-государственные религиозные образования (скажем, в России — православие и т.п.) попробуют объединиться с государственными карательными органами и выступить против этих (действительно диких) религиозных течений, по крайней мере — против уголовно наказуемых деяний представителей таких групп.

Проблему это, скорее всего — не решит. Но если действия правоохранительных органов будут эффективными, эти течения окажутся в той или иной степени — под контролем.

В заключение подчеркну, что у нас, евреев, не должно быть какого-либо специфического интереса к разборкам внутри идолопоклонства (между разными течениями и формами изобретенных людьми, рукотворных религий).

Автор текста Элиягу Эссас
08.10.17