Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте.

Скажите, пожалуйста, я правильно понимаю - мужчинам нужно три раза в день молиться (и молитвы долгие, и к тому же — только в определенное время), а ещё читать Теилим и молиться до и после еды.

А жить-то когда? Это все часа три, минимум, займёт, а в субботу — так вообще, полдня.

Если бы это было интересно - это одно. Но молитву не назовешь интересным занятием. Это — если честно и откровенно.

Спасибо!

Постоянная читательница
Россия

Прежде чем говорить о сути дела — что такое жизнь и что такое молитвы, попробуем порассуждать с «бухгалтерских» позиций, на которых, собственно, и строится Ваше письмо.

И тут, как очевидно, важнее всего — реальные факты.

Итак, начнем.

Мужчине действительно нужно молиться три раза в день. Лучше всего, и даже очень желательно молиться — в миньяне (см. на сайте ответ «Почему в миньяне именно 10 человек?»). Как правило — в синагоге. Впрочем, иногда миньяны организуют и на работе или дома.

Утренняя молитва в будни в среднем занимает 40 минут.

Минха (послеполуденная молитва) и маарив (вечерняя) — примерно по 15 минут каждая.

Итого, получается — чуть больше часа.

Если человек по каким-то причинам вынужден молиться в одиночку — на утреннюю молитву у него уйдет где-то полчаса. На дневную — минут 10. На вечернюю — те же 15 минут.

Надеюсь, понятно, что речь идет о «нормативных» случаях — когда человек умеет молиться, привык молиться. О начинающих, тех, кто находится на первых этапах приближения к еврейским традициям здесь — не говорим.

В субботу, которая начинается в пятницу вечером, встреча субботы вместе с молитвой — это примерно час (включая обычный короткий урок Торы). А утром молитву читают в субботу в среднем — два с половиной часа. Минху же — приблизительно 20 минут.

Еще раз подчеркну, что говорим здесь не о начинающих, не слишком опытных в чтении молитв людях, и не о миньяне, который составлен из таких начинающих. Но — о «нормативных» ситуациях.

Перед едой действительно надо произносить благословение, что, как правило, занимает не более 5-ти секунд.

Если трапеза была без хлеба, время на благословение после нее — от 5-ти до 30-ти секунд (именно — секунд!). В зависимости от состава трапезы.

Если же трапеза — полная, то есть — с хлебом (так и следует делать хотя бы 2 раза в день в будни и 3 раза — в шаббат), после нее читают благословение Биркат hа-мазон, на что уходит в среднем 3-5 минут.

Теперь, вооружившись фактами — перейдем к сути дела.

Вы пишете — «А жить-то когда?».

Сформулированный таким образом вопрос подразумевает обсуждение темы, что такое — «жить».

Вопрос этот, конечно же — из числа самых важных. Но постараюсь ответить на него достаточно кратко.

Творец отправляет душу еврея в земной мир, облекая ее в тело — чтобы он внес в духовную составляющую мира максимально возможные для потенциала этого конкретного человека позитивные изменения и улучшения. На иврите этот процесс называется — Тикун Олам.

Это и есть — главная, центральная задача всей жизни еврея.

Я выразился бы даже немного иначе, но, откровенно говоря — побаиваюсь это делать. Я бы сказал, что это — единственная задача, ради осуществления которой мы живем в этом мире. Но понимаю, что человеку, не погруженному в соответствующие духовные сферы, не отягощенному подобными размышлениями, услышать такое — просто-напросто тяжело.

С другой стороны, такая общая задача, выраженная в этой одной фразе, конечно же, подразделяется на ряд составляющих. Основные из них — изучение Торы, серьезная молитва и добрые дела.

Вот мы и вернулись снова к молитве. Оказывается, это — пусть и необходимая, но вовсе — не скучная (или, как Вы это обозначили — «неинтересная») «обязаловка». Но — одна из наиважнейших, краеугольных составных нашей жизни. Потому что молитва — не произнесение слов по молитвеннику, это — целый комплекс работы ума и сердца.

Называя примерное время, которое требуется для чтения молитв и благословений, я, откровенно говоря, был несколько неточен. То есть время мной указано — верно. Только — для обычных людей. Если же мы посмотрим, как относятся к молитвам люди высочайшего уровня духовности — то увидим, что у них может уйти на молитвы в два, а то и три раза больше времени.

Можно ли сказать о них — «когда же они живут?». Разумеется, нет. Ведь они в молитве реализуют самую сердцевинную суть своей жизни.

А теперь вернемся к нам, обычным людям.

Надеюсь, Вам уже понятно, что час-полтора, посвященные молитвам и благословениям в будний день, или 3-4 часа — в субботу, невозможно считать потерей времени. Наоборот, это — подарок, великое счастье, которое дал нам Всевышний, не только отправив нас в этот мир с заданием, но и — снабдив нас для реализации этого задания необходимыми инструментами. Эти, инструменты, напомню — изучение Торы, серьезная молитва и добрые дела.

Автор текста Элиягу Эссас
29.08.17