Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте.

Я хочу спасти человека от духовного самоуничтожения, но только не знаю - как.

Эта женщина была не просто соблюдающей, она уже вела занятия для русскоязычных девушек в религиозных общежитиях в Израиле. В том числе - и у жены моего родного брата.

После того, как та (сама преподаватель традиций) объявила себя светской и выложила нескромные фотки в социальных сетях, жена моего брата несколько легче стала относиться к соблюдению традиций. А вслед за ней - и моя жена, мотивируя это тем, что если уж в Святой Земле люди понимают, что еврейская традиция - ерунда, то что уж требовать от нас - волей а-Шема, оставшихся в постсоветском пространстве.

Я поговорил с той женщиной, а она ответила, что Тора ей более неинтересна и удалила меня из т.н. друзей в соцсетях.

Хочу понять, что я сделал не так в этой ситуации.

Спасибо.

Ronnie
Belarus

В тексте своего письма Вы обозначили, по сути — три проблемы.

Первая — как отнестись к женщине, которая, с Ваших слов была соблюдающей, преподавала традиции, а потом, как Вы пишете — «объявила себя светской»?

Вторая — как расценивать реакцию Вашей жены на поведение этой женщины?

Третья — Ваши размышления о том, что Вы «в этой ситуации сделали не так».

Попытаемся разобраться в каждой из них по порядку.

1. Как многие люди, которые жили или живут на территории бывшего Советского Союза, Вы, видимо, не читали или как следует — не вникли в текст серьезного и мудрого публицистического эссе известного российского писателя Александра Солженицына под названием «Жить не по лжи!». Он написал его где-то в начале 1970-х годов. И выделил в нем одну из основных, очень страшных черт характера homo soveticus (советского человека) — пропитанность ложью. То есть речь идет не о том, что человек стремится кого-то обмануть (это — само собой разумеется, сплошь и рядом встречалось и встречается в постсоветском пространстве), но — о том, что ложью, в той иной степени — были пропитаны все человеческие качества и мировоззренческие установки.

Не будем продолжать эту тему, ибо наш разговор — о другом. Однако же из этого следует, что не надо удивляться тому, например, что бывшие партийные лидеры, только что рьяно пропагандировавшие марксизм-ленинизм, в мгновение ока, следуя примеру высшего начальства, стоят в церквях со свечками.

Ну, а советские евреи? Они ведь тоже — советские люди. И поэтому весьма немалый процент из тех, кто как будто даже встали на дороги тешувы (возвращения к Всевышнему) — сделали это по конъюнктурным соображениям. То есть — не по велению сердца, не по естественным для думающего человека внутренним причинам, но — рассчитывая на какие-то выгоды, удобства и т.п.

Так что, случай с той женщиной, который Вы описали, уж очень напоминает именно такую ситуацию.

При этом, полагаю, что всем читателям ясно, что очень многие, в том числе, и бывшие советские евреи встали на дороги тешувы — совершенно искренне. И продолжают идти этой дорогой, служа украшением всему нашему народу.

2. Отношение Вашей жены к поведению той женщины многое говорит о ней самой, Вашей жене. Она, как мне кажется — еще очень далека от еврейского мировоззрения и от осознанного душой, сердцем и умом отношения к собственному еврейству, к своему народу и его традициям. Поэтому, будучи, скорее всего, вынужденной по каким-то «внешним» причинам считаться религиозной — она ищет всяческие поводы, чтобы еще больше укрепить в своем восприятии некую «установку», что еврейство и Тора — «ерунда».

Понимаю, что мои слова звучат резко. Но надеюсь, что такое видение поможет и Вам и Вашей жене яснее определить пути к реальному, не показному приближению к традициям своего народа.

3. Никаких конкретных ошибок в Вашей реакции на указанную Вами конкретную ситуацию я — не увидел. Поэтому здесь лишь отмечу, что у Вас, как и у любого другого человека, живущего вдалеке от реальной еврейской общины, от настоящей еврейской жизни — очень много искусственных, не совсем правильных представлений и о том, что такое по-настоящему еврейская жизнь и как следует вести себя еврею. И не только в этом, но — и во многих других аспектах еврейской реальности.

Но это уже — слишком обширная тема, анализировать которую в данном ответе у меня нет никакой возможности.

Автор текста Элиягу Эссас
06.06.17