Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Как вернуть еврея к тешуве?

Haya
America

Вы задаете очень важный и очень непростой вопрос – как помочь другому еврею вернуться к Всевышнему, к Торе и еврейской традиции (этот процесс возвращения и называется — тешува).

Поясню, что мы говорим именно о возвращении, потому что когда-то (например, до появления человека на свет) все души были вместе с Творцом, и отдалились от Него — в этом мире.

Каждая душа — уникальна. И у каждого человека — свой, индивидуальный путь к Всевышнему. Заповеди Торы, конечно же, для всех — одинаковы. Но они определяют, так сказать, общую «магистраль». В глобальном смысле, вся Тора (в нашем понимании) и все заповеди, даны нам для того, чтобы мы знали, как можно приблизиться к Всевышнему, и помогали другим евреям приблизиться к Нему (и это — фундаментальная задача!).

Однако у каждого на этой «магистрали» — своя «полоса». Потому универсального ответа на Ваш вопрос нет, и быть не может.

Широко известна история, в которой говорится, что однажды к Гилелю (выдающийся Учитель Мишны, 1-й век) пришел человек и попросил пересказать ему всю Тору за те мгновения, пока он будет стоять на одной ноге. «Не делай другому то, что не хочешь, чтобы сделали тебе, — ответил ему Гилель. — В этом — вся Тора. Остальное — разъяснения. Иди и учи их».

Это, безусловно — универсальная, хоть и самая общая рекомендация. Со своей стороны попытаюсь сформулировать некие общие, принципиальные положения, которые могут помочь приблизить других к Всевышнему и Его Торе.

1. Тешува (возвращение на пути, которые указал нам, евреям, Всевышний) — не разовое действие, но — длительный, непрекращающийся процесс, занимающий всю жизнь человека. Поэтому, прежде всего, надо возвращать к Всевышнему — себя.

Личный пример, как известно, «работает» лучше объяснений. Поэтому, чтобы помочь другим евреям приблизиться к Всевышнему, нужно, в первую очередь — самому прикладывать усилия для увеличения количества и повышения качества соблюдения заповедей Торы. Ваши усилия будут «излучаться», окружающие это почувствуют и будут видеть перед собой живой, наглядный пример.

2. Человек — не машина и не солдат в строю. Приказы, лозунги, угрозы, как правило — не действуют. «Ты обязан есть только кашерную еду», «не будешь соблюдать шаббат — тебя ждут большие проблемы»… Такие и подобные им высказывания — не способны открыть сердце человека Творцу. А порой и вовсе — оказывают прямо противоположное воздействие.

Подытожим первые два пункта.

Сухой теорией — очень трудно (а зачастую — и невозможно) достучаться до сердца. Окружающие, как правило, чувствуют, когда человек говорит книжными цитатами (написанными, возможно, для людей совсем другого типа). И ощущают также — когда мысль, которую он хочет донести, «поварилась» у него внутри, обдумана, пропущена через сердце и душу, пронесена в практическом применении через неудачи и подъемы. Такие слова и мысли воспринимаются всерьез, к ним прислушиваются, они имеют реальный, ощутимый вес.

3. Не ожидайте скорых результатов. Приближение к Всевышнему — процесс, повторю, длительный. Тут не может быть «ускоренных курсов», и нет возможности «срезать путь».

Следует знать и помнить, что скорость духовного роста — индивидуальна.

4. Постарайтесь донести до его (того, кого Вы хотите приблизить к тешуве) сознания, что он — неотъемлемая часть еврейского народа. Не в узком смысле, как это может понять нынешнее поколение (мол, еврейский народ — люди, у которых в документах записано, что они — евреи). Но — народа, который произошел от Авраама, Ицхака и Яакова, народа, история которого насчитывает уже почти 4 тысячи лет.

5. Всевышний поставил перед еврейским народом великую задачу — исправить мир (на иврите «исправление мира» — Тикун Олам). В целом можно сказать, что процесс исправления мира означает — возвращение к Всевышнему всего еврейского народа и всего человечества. Это влечет за собой сущностные изменения в Высших мирах и в нашем мире. Зло исчезнет, откроется Мудрость Всевышнего, а души станут чистыми «приемниками» Света Творца.

Но и это еще не все. Потом будут дальнейшие этапы приближения к Всевышнему, о деталях которых мы не имеем лишь самые минимальные представления.

6. Еврейский народ — вечный и неизменный «партнер» Всевышнего на пути «совершенствования» душ и духовных миров и достижения более высоких уровней Света. Не потому, что Всевышнему требуются помощники. Но — такова Его Воля, чтобы мы были постоянно с Ним и выполняли эту духовную работу вместе.

Для осуществления этой великой миссии Творец мира избрал наш народ, и каждого еврея, в частности. В том числе — и Вашего собеседника. Он (Ваш собеседник) — не затерялся среди миллиардов людей на планете. Всевышний «не забыл» о нем и ждет, когда он обратит свой взор к Небу.

7. Разговаривая так с евреем, Вы можете показать ему, что соблюдение заповедей Торы — не механические действия, но — духовная работа, наполненная великим смыслом.

Помогите ему понять, что он появился на свет (то есть Всевышний послал сюда его душу) — не ради того, чтобы затеряться в бытовом круговороте, заботясь лишь о «хлебе насущном». Не с этим его душа вернется на Небо, прожив в нашем мире 120 (или меньше) лет. Но — с багажом духовной работы и добрых дел.

И, пожалуй — последнее.

Зачастую, люди не любят и не хотят, чтобы их «учили жить». Но — хорошо воспринимают, когда другим есть до них дело, когда кто-то не безразличен к тому, что с ними происходит. Поэтому нередко именно искреннее, сердечное неравнодушие к человеку, к его судьбе, к судьбе «частички еврейского народа» — становится лучшим «аргументом».

И в заключение добавлю, что очень многие материалы нашего сайта способны помочь Вам на этом пути. Все здесь — не перечислишь. Для начала прочтите, к примеру, ответы «Мне 16 лет. Хочу соблюдать наши традиции. С чего начать?»  и «С чего начать? Не знаю, к кому обратиться»  — с ответами, обозначенными в них ссылками.

Автор текста Хаим Аккерман
09.01.17