Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте, уважаемый Рав!

Можно ли простить должнику долг, если он не может возвратить, переведя его в категорию отделения цдаки от настоящего или будущего дохода.

И что делать, если он не хочет, а говорит, что не может вернуть, а расписки нет.

Можно так поступить, заранее сообщив ему об этом?

V. G.
Украина

Несмотря на мои обращенные к посетителям сайта неоднократные просьбы перечитывать тексты составленных писем и исправлять допущенные неточности, Вы, похоже, не потрудились это сделать. И вот в нем — неясности, которые мешают читателю этого текста (в данном случае — мне) понять смысл Ваших вопросов.

Из этого сбивчивого описания ситуации я, что называется «выудил», что Вы, с одной стороны, готовы, как Вы выразились, «простить должнику его долг». С другой (если я правильно расценил Ваши соображения) — как-то исхитриться, чтобы вернуть себе одолженные Вами деньги из сумм цедаки (пожертвований на высокие, благородные цели), которые Вы выделяете и/или выделите в будущем. Тем самым, как будто бы оказывая помощь человеку, который взял у Вас деньги и не возвратил.

Так можно сделать — только в одном случае, о котором скажу позже. Перед этим необходимо, на мой взгляд, уточнить основные принципы, на которых строится понятие «цедака» — галахические и мировоззренческие.

Многие почему-то никак не могут осознать, что те 10 (а если человек зарабатывает много — 15 и 20) процентов от чистого дохода (который исчисляется после уплаты налогов), нам уже — не принадлежат. Они в определенном смысле принадлежат — Всевышнему. Мы же в данном случае — исполнители Его поручения, предписывающего нам правильно распорядиться суммами, отделенными на цедаку. И от нас в качестве распорядителей чужих денег требуется грамотность и предельная честность.

Это означает, что деньги из «домашнего фонда цедаки» должны передаваться, прежде всего — на распространение в мире знаний Торы, на поддержку тех, кто этим занимается. И, конечно же — на помощь бедным людям, что предполагает участие в их обеспечении питанием и лекарствами.

Теперь — рассмотрим Ваш конкретный случай.

Полагаю, что человек, который взял у Вас деньги в долг — не учитель Торы, посвящающий свое время распространению знаний о ней. Стало быть, в первую отмеченную здесь категорию получателей цедаки он, как очевидно — не попадает.

И остается тот самый единственный, отмеченный выше случай, когда Вы могли, казалось бы, оказывать должнику финансовую поддержку (в Ваших обстоятельствах — списать его долг за счет цедаки).

Однако с этим все далеко не так просто, как может показаться на первый взгляд. Вспомним, что, выполняя поручение Всевышнего, человек, отделяющий деньги на цедаку, должен распорядиться ими честно и по справедливости. И это в данном контексте означает, что можете оказать должнику помощь из фонда цедаки — если он достаточно убедительно докажет Вам, что не скрывает свои истинные доходы, что у нет реальной возможности вернуть долг и что у него нет недвижимостью или, допустим, семейных драгоценностей. Ведь если он владеет недвижимостью, драгоценностями и т.п. — он, чтобы уплатить долг, обязан частично продать их. Или, скажем — заложить и даже перезаложить их.

Но это, как говорится — уже не Ваше дело. Потому что Вы, одолжив деньги, в свое время ему уже помогли. И он не имеет права пользоваться Вашей добротой и скрывать от Вас свои доходы и не возвращать долги.

Поэтому, чтобы попасть в категорию бедняков, которые могут получать от Вас цедаку — он (должник) должен, как видим, показать, что теперь он живет крайне скромно. Что у него действительно нет средств не только для возврата одолженных денег, но — и на приобретение необходимых продуктов питания и лекарств для себя и своей семьи.

Впрочем, если Вы сострадаете этому человеку, и Вам хочется еще раз помочь ему, списав его долги (не проверяя, каково реальное состояние его дел) — Вы, безусловно, вправе это сделать. Но, разумеется — из собственных денег, не из семейного фонда цедаки.

Не забудем, что эти 10 процентов на цедаку — не Ваши деньги. Но ведь у Вас еще остается 90 процентов собственного дохода. И своими деньгами Вы вольны распоряжаться, как Вам заблагорассудится.

Попутно отмечу, что Вы совершили огромную ошибку (во всяком случае, я так понял из Вашего неясно сформулированного письма), дав деньги в долг без расписки. Так поступать — категорически нельзя.

Должник при получении денег обязан выдать кредитору расписку, написанную его рукой, в которой указывается сумма долга (цифрами и прописью) и конечная дата возврата.

Это — самое минимальное требование. Лучше (и во многих случаях именно так и делается) — оформлять долговые расписки у нотариуса, который их заверяет. А самое надежное — если в заверенной нотариусом расписке стоят еще и подписи двух свидетелей.

Иногда ни кредитор, ни должник не хотят идти на это. Но тогда нужна, как минимум, расписка, которую должник обязан написать своей рукой.

И в заключение считаю важным подчеркнуть, что цедака — краеугольный камень еврейской жизни. Чтобы ни у кого в процессе прочтения данного ответа не сложилось совершенно неверное впечатление, что цедака — это якобы что-то редкостное и не столь важное, требующее, к тому же, тщательных проверок, чтобы не дать пожертвование тому, кому оно не полагается (так, может, лучше цедаку вообще не давать?).

Цедака —  возвышает того, кто ее регулярно дает, приносит этому человеку благословение Небес и даже спасает от преждевременной смерти.

Иначе говоря, переоценить значение цедаки — невозможно.

С другой стороны, цедака не может быть неким «рычагом» поощрения всякого рода жуликов, лентяев, проходимцев и т.п. Отсюда — и то внимание, которое я уделил здесь процедуре выявления «любителей проехаться за чужой счет», которые, к сожалению, встречаются в нашей действительности. Особенно — в области сугубо материальной, где должны действовать законы деловых отношений, но — не цедаки, которая, на самом деле — из духовных сфер.

Поэтому все мы, без исключения, должны давать цедаку — те самые 10 (а то, и 20) процентов от чистого дохода. И — на правильные цели…

Автор текста Элиягу Эссас
08.09.16