Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Можно ли вежливо дать понять сплетнику, что он/она сплетник?

Шансов на исправление не видно. Ей в 70 лет нравится это. Она очень обаятельный сплетник - знающий, понимающий… Люди тянутся к ней.

Мы соседи - разминуться трудно, слушать нельзя. Разговор всегда начинает безобидно на актуальные темы, но потом начинаются выбросы - тот такой, эта такая.

Я слушал и думал, что же ты им про меня говоришь? Вышел опасный эксперимент, но сделал удивительное открытие - должен поделиться с Вами, рав.

Чем больше ты слушаешь сплетника, тем больше он/она чувствует свою ущербность и рано или поздно начинает ненавидеть тебя!

Он как бы понимает интуитивно, что вывернул свое гнилое нутро наизнанку, и кто-то знает об этом. Этот кто-то рано или поздно станет врагом.

Гриша
Одесса

В своих наблюдениях и заключениях о вредоносности сплетен Вы совершенно правы.

Один из фундаментальных законов Торы — запрет на злословие (на иврите — лашон hа-ра). В эту категорию входит и рехилут, то есть — сплетни. Под сплетнями подразумевается передача, распространение любой информации, наносящей моральный, физический или материальный ущерб обсуждаемому человеку, ущерб его репутации и т.п. Мимика лица, жест, подмигивание и так далее, если собеседник понимает мысль — приравнивается к слову. И написанное кому-то или для общего прочтения нелестное мнение о ком-то, разумеется — тоже.

Мы ни в коем случае не подразделяем законы Торы на главные и второстепенные. Все они для нас — одинаково важны. Но есть среди них — такие, которые создают базу для реализации многих других законов, достаточно ощутимо влияют на общий духовный уровень человека.

Великий Учитель рав Исраэль-Меир а-Коэн (один из крупнейших Учителей Торы, начало 20-го века, г. Радин, Беларусь) писал, что в Торе — 17 (!) заповедей, запрещающих злословие и 14 (!), которые можно выполнить, если следить за речью. Он составил фундаментальную книгу о законах правильной речи и назвал ее — Хафец Хаим («стремящийся к жизни»). По фразе в Танахе, в книге Теилим (Псалмы царя Давида): «Кто стремится к жизни? Тот, кто удерживает свой язык от злого и уста — от обмана».

Понятие «жизнь», кстати сказать, в Торе всегда подразумевает не биологическое существование, но — наполненный смыслом процесс духовного роста.

Тема чистоты речи, разумеется — очень обширна. И это не удивительно. Ведь в речи находят свое выражение и мысли, и эмоции, и внутренний настрой. Образно говоря, в речи передается внутренний мир человека. Словом можно — «оживить», но можно — и искалечить кому-то жизнь или даже убить (в том числе — и в прямом смысле этого слова)

Хотя заповеди Торы, содержащие запрет на лашон hа-ра адресованы — евреям, неевреям тоже очень желательно соблюдать эти законы. Ведь они создают добрую, положительную атмосферу в отношениях между людьми, предотвращают бесчисленное множество конфликтов и недоразумений. Не говоря уже о злобе, ненависти и т.д.  

Вы правильно отметили, что злословие и сплетни вносят яд в душу того, кто не сдержан на язык, и он неосознанно, интуитивно чувствует в себе внутренний изъян. Тем более, что урон, нанесенный душе злословием — весьма и весьма ощутим.

В описанной ситуации Вам следует прекратить с ней всякого рода общение, и не пытаться ее перевоспитать. От таких сплетен надо, как говорится, бежать, как от огня.

Можно помочь человеку осознать свою ошибку, если он сам этого хочет и готов выслушать тебя. Или — если он уже понял, что ошибается, хочет исправиться, но не знает, как это сделать. Тогда нужно подсказать ему возможные способы исправления и т.п. Но если, как Вы пишете, ей это нравится, и она, судя по всему, получает удовольствие от того, что «люди к ней тянутся» — разъяснением, что она ведет себя неправильно, ничего хорошего не добьешься. Это только добавит масла в огонь. Она подумает, что Вы хотите навредить ей, и почувствует по отношению к Вам злобу и ненависть.

Надо свести уровень общения с ней до самого минимума, выражающегося в холодной доброжелательности. Не вступайте с ней ни в какие дискуссии и обсуждения, даже на «безобидные», казалось бы, темы. Ведь Вы заранее знаете, к чему такой разговор приведет. Проходя мимо — поздоровайтесь, пожелайте хорошего дня, но — не задерживайтесь даже для короткой нейтральной беседы. В ответ на ее попытки с Вами заговорить (или если она, к примеру, «вклинилась» в Ваш разговор с другими соседями) — можно вежливо извиниться и сразу уйти. Постарайтесь сделать так, чтобы она как можно меньше знала о Вас, о Вашей жизни. Чтобы, как понятно, не стать «объектом» новых сплетен.

Такое равнодушие и нежелание вступать с ней в разговоры в значимой степени обезопасит Вас от ядовитого злословия.

Думается, Вам и так понятно, что попытки перевоспитать ее, «закрыть ей рот», споры с ней не дадут положительного эффекта. Скорее всего, наоборот — лишь ухудшат отношения. Гораздо более действенным будет, если Вы на практике продемонстрируете, что ее слова Вам — неинтересны, что для Вас они — настолько пусты и никчемны, что Вы не хотите тратить на их выслушивание даже минуту своего времени.

Как правило, холодное отношение собеседника (в Вашем случае — потенциального) ощущается достаточно явно. Возможно, осознание собственной не востребованности подействует на Вашу соседку — лучше любых уговоров.

Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Почему ко мне завышенные требования?»  — с ответами, обозначенными в нем линками.

И в заключение дам Вам еще один совет.

По содержанию Вашего письма чувствуется, что Вы стараетесь следить за своей речью. Но ведь духовному росту нет предела. Постарайтесь еще больше укрепиться в этом и рассказывайте другим, как важно избегать злословия. Конечно же — когда обстоятельства располагают к таким разговорам.

И — последнее.

На нашем сайте размещена книга, составленная на основе труда Хафец Хаим, под названием «Береги свою речь». Ее изучение, полагаю, поможет Вам уберечься не только от сплетен той конкретной женщины, но и — избежать многих других подобных ситуаций.

Автор текста Хаим Аккерман
27.05.16