Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте!

Мой друг хочет сделать гиюр. Раввин отвечает, что гиюр надо делать с женой. А он хочет сначала сам, а потом супруга.

Кто прав!

Mixael
Russia

Заданный Вами вопрос не может быть предметом абстрактной дискуссии. Ответ на него — лежит в практической плоскости, и не определяется желанием «действующих лиц» установить в прохождении гиюра некую очередность между членами одной семьи.

Судите сами. Как неоднократно говорилось в ответах, размещенных на нашем сайте, гиюр (присоединение к еврейскому народу) — не вступление в клуб по интересам и не причисление себя к какой-либо философской школе. Это — полное изменение жизни, во всех ее сферах и аспектах.

Когда мужчина — женат, а женщина, соответственно — замужем, переустройство всех жизненных аспектов, о котором идет речь в данном случае, включает в себя наполнение жизни в доме еврейским содержанием (соблюдение законов субботы и кашрута, воспитание детей, жизненные цели и т.д. и т.п.).

Допустим, муж начал приближение к еврейской традиции и прикладывает усилия к тому, чтобы соблюдать наши законы и обычаи. Его жена-нееврейка — не перечит ему, не воюет с ним, и ради него готова выполнять продиктованные им бытовые правила. Но ведь она, как очевидно — не домработница и не служанка. И на практике не получится так, чтобы он жил по-еврейски, а она — обслуживала его, создавая ему все необходимые для еврейского образа жизни условия.

Сразу же возникает, к примеру, вопрос: как они будут вместе воспитывать детей? И даже если детей в семье пока еще нет — существует множество принципиально важных «деталей» (в данном ответе перечислять их не буду), которые все равно сделают такой дом — нееврейским.

Эта «формула» в той же степени верна и в обратной ситуации: когда жена начала процесс прохождения гиюра, а муж-нееврей этой дорогой — не пошел.

Совершенно иная картина — если в семье пока возник только интерес к еврейству, к еврейскому мировоззрению и еврейским традициям.

Из двух супругов-неевреев один может интересоваться — больше, другой — меньше, в самых разных вариациях. Но это, разумеется, не будет называться ни гиюром, ни даже — процессом гиюра.

Подводя сказанному некий итог, чтобы не было никаких недоразумений и разночтений, подчеркну, что интенсивность интереса у членов семьи может быть — любой, самой разной. При этом мы можем говорить разве что — о «подготовительном этапе», который, возможно, приведет к процессу гиюра. Но вот сам процесс может начаться — только если обе стороны со всей ясностью поймут, чего они хотят, к чему стремятся и что все это означает…

Автор текста Элиягу Эссас
03.03.16