Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!


Гиюр — процесс для тех, кто верит во Всевышнего?
1

/

Шалом.

Читала форум на тему гиюра. И меня смутила одна вещь. Прошу вас помочь мне разобраться.

Практически все пишут, что во время гиюра они намеренно носили одежду, подходящую под еврейские традиции, хотя сами, когда никто не видит, одевались, как привыкли, и после гиюра так же.

Я не хочу врать ни себе, ни людям, которые этим занимаются. Понятно, что есть минимальные требования (одежда по локоть и колени), но этого я и так придерживаюсь.

Вопрос вот в чем. Пройду ли я так гиюр вообще? Ведь насколько я понимаю, это не курсы праведников, а процесс для людей, которые верят во Всевышнего.

Юлис

/

Постараюсь по порядку ответить на все возникшие у Вас вопросы.

Не знаю, что за форум Вы нашли в Интернете — подобными вещами не интересуюсь. Но, судя по высказываниям (в Вашем кратком изложении), которые размещают на нем его участники, это — отражение весьма печального, с немалым потенциалом вреда для еврейского народа, явления «липовых гиюров». И дело даже не в том, кто и как одевается, но — в самом факте «мимикрии», когда человек выполняет какие-либо установления нашей традиции лишь ради справки о гиюре, а внутри остается таким же, каким был.

Чтобы никто из наших читателей не загорелся «праведным гневом», сразу отмечу, что определенный процент гиюров (относительно, в общем-то, небольшой) — настоящие гиюры. Лично знаком не с одним и не с двумя, но — со многими настоящими герами, когда бывшие неевреи, пройдя этот процесс — живут так, как и должны жить евреи, и становятся интегральной частью нашего народа.

Однако большинство гиюров, проведенных в Израиле (о тех, что осуществляются вне Израиля, в данном ответе не говорю) — не настоящие, неискренние. Их я и называю — «липовыми».

Разумеется, точными статистическими сведениями — не располагаю. Да их и не может быть. Но у меня есть достаточно обоснованное представление, что более трех четвертей этих, так называемых «геров» сразу же после получения документа о гиюре, порой — через полгода или год (для приличия), а иногда, может быть — через два года, законы субботы не соблюдают. Во всяком случае — так, как положено по еврейским законам, которые они изучали на курсах гиюра (конечно же, не выдвигаю повышенные требования, считая, что для начала вполне было бы достаточно соблюдать правила, которые их учили соблюдать).

Говорю здесь именно о субботе потому, что тут все вполне однозначно и понятно, соблюдает человек законы шаббата или нет, а главное потому, что это — основа, краеугольный камень, на котором строится еврейская жизнь.

Так что, форум, на который Вы заглянули, как очевидно — отражает картину, нарисованную в общих чертах в начале данного ответа.

А теперь — к следующей теме, которая просматривается в Вашем письме.

Вы совершенно правы: гиюр — не «курсы праведников». В действительности это — процесс, призванный превратить нееврея в достойного представителя еврейского народа. А это подразумевает, что человек живет по нашим законам, верит, что Всевышний продиктовал текст Торы, верит в нашу традицию, искренне уважает и почитает всех признанных в нашем народе Учителей Торы. И абсолютно и однозначно осознает, что полностью и навсегда расстался с народом, которому ранее принадлежал, стал неотделимой частью нашего народа, народа Израиля, и еврейский образ жизни — единственный и естественный «способ» существования.

С учетом вышесказанного, полагаю, понятно, что для того, чтобы стать геромнедостаточно, как Вы пишете, «верить во Всевышнего». Обязательно нужно при этом принять на себя весь только что описанный мной комплекс, и обязательно, как непременное условие — соблюдать все это на практике.

Полное соблюдение законов шаббата, кашрута и т.д. здесь — само собой разумеющийся минимум, начало жизни человека, который обрел статус гера. Предполагается также (и это — неизменная обязанность гера), что человек и в дальнейшем, всю свою жизнь будет прилежно изучать Тору, повышать качество выполнения заповедей и т.д.

Удастся ли Вам пройти гиюр?

Заранее это никто знать не может. Но если Ваше желание присоединиться к нашему народу со всей серьезностью обдумано и искренне — Ваши опасения по данному поводу не имеют под собой оснований.

 

Автор текста Элиягу Эссас
02.02.16