Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Уважаемый Рав Эссас!

Вы говорили, что христианский персонаж - это миф, а упоминание о нем в Талмуде - это о неком другом человеке, жившем намного позже.

Однако Рамбам в Письме йеменцам предостерегает их однозначно о вреде христианства. Значит, христианский персонаж существовал?

Алекс
СССР

Я, конечно же, хорошо понимаю, что даже частый гость на нашем сайте совсем не обязательно должен прочесть, а тем более — помнить, все мои ответы. Но при этом не могу не отметить, что о том самом «персонаже» и о том, что его не было, я писал не раз и, в силу своих скромных возможностей, старался давать максимально точные формулировки и выстраивать мысли логично.

Попробую здесь еще раз изложить саму суть этой проблемы.

Я (и, разумеется, не только я) всегда разъяснял, что никогда не было человека с той биографией, которая изложена в так называемом «Новом завете» (в христианской Библии или Евангелиях). Ни в то время, о котором говорится в «Новом завете», ни за 100 лет до этого, ни через 100 лет после этого. Не было никакого «удивительного рождения», не было никаких «проповедей» для сколь-нибудь значимой аудитории, не было никаких «разбирательств» подобного человека в еврейском суде и не было ничего серьезного на данную тему в судах римской администрации. И, конечно же, не было никаких «возрождений из мертвых», никакого «воскрешения» и т.д. и т.п. Не было ничего такого. И не было человека с такими элементами биографии, который был бы упомянут в наших книгах релевантного периода.

Что же у нас было?

Несколько раз в Талмуде упомянут то ли один человек по имени Ешу, то ли — два-три разных человека под этим именем. Без всякой связи, конечно, с описанными в «Новом завете» фактами биографии.

Поэтому те христиане, которым очень хочется, чтобы хоть где-то, кроме их собственного «Нового завета», говорилось о том «персонаже» (и особенно важны для них, что нетрудно понять, упоминания о нем именно у евреев) — оказались перед мучительной дилеммой.

Либо им надо будет признать, что тот человек, по имени Ешу, который упомянут в Талмуде — и есть основатель их религии, но тогда абсолютно и полностью рушится все здание их религии (ибо в Талмуде ничего, о чем пишут христиане, о Ешу не говорится).

Либо они должны принять факт, что в еврейских книгах о нем ничего не сказано.

Выбор, который стоит перед ними и в самом деле — трудный. Но нас, евреев, это совершенно не касается. Потому что мы знаем, и я, дабы устранить всякую возможность недоразумений и неправильного понимания — еще раз повторю, что никакого «персонажа» с той биографией, которая рассказывается христианами, никогда не было.

А вот, что касается самого христианства, христианской религии, это — совершенно другое дело. Христианство — одна из многих рукотворных, придуманных людьми религий, существует с 3-го века н.э. Оно имеет свою историю становления и развития и т.д., что, опять же, не имеет к нам никакого отношения. Если не считать, конечно, тех мучений и страданий, которые причинили нам, евреям, ее последователи, и безбрежного моря еврейской крови, пролитой под христианским «знаменем».

Так что, как сами понимаете, никто не отрицал и не мог отрицать существование этой религии (в отличие от выдуманной истории того «персонажа»). Поэтому упомянутое Вами письмо нашего великого Учителя Рамбама, который жил примерно через тысячу лет (!) после возникновения христианства, совершенно не доказывает, что данный «персонаж» — реально существовал.

Чтобы подвести итог и выразить основную мысль этого ответа одной фразой, скажу так: примерно в 3-м веке н.э. был создан миф о некоем придуманном человеке, и на основе этого мифа — построена известная нам всем религия, со всеми своими столь разнящимися течениями, ответвлениями, вариациями и т.д. и т.п.

В дополнение советую прочесть на сайте, к примеру, ответы «Отношение к Иисусу из Назарета», «Иисус и пророчества в Танахе» и «Заблуждения по поводу Машиаха».

Автор текста Элиягу Эссас
15.04.15