Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Шалом, уважаемый рав!

Вопрос по поводу шаббата и праздников.

Я не чувствую никакой радости и смысла во всем этом. Сначала надо успеть подготовиться, потом как-то это пережить, а после только сильная усталость и минимальное удовлетворение, что сделали то, что надо сделать.

Отдыха нет, так как за детьми надо следить и посуду мыть. Духовности тоже нет – дети или бесятся, или их надо все время менять-переодевать, мыть горшок. То есть - нет никакого отличия от будних дней.

Спасибо.

l
Israel

В своем письме Вы выдвинули на обсуждение чрезвычайно важную тему, волнующую очень многих людей, стремящихся жить по-еврейски. И не только тех, кто начал соблюдать законы нашей традиции в сознательном зрелом возрасте, но — и тех, кто родился в традиционной еврейской среде, где шаббаты и праздники — неотъемлемая, совершенно естественная, казалось бы, составляющая существования еврея. Ибо умение радоваться субботнему дню, наполнять его высокой духовностью, ощущать особую атмосферу еврейских праздников — один из сложнейших аспектов еврейского образа жизни. Особенно — для женщины. И чисто «технически» и психологически.

Конечно же, у каждой еврейской женщины — свои обстоятельства. У одной, скажем — двое детей, у другой — семеро или больше. Одна может позволить себе нанять помощницу в доме, у другой такой возможности нет. И т.д. Однако, какими бы ни были трудности, они, в той или иной степени — преодолимы.  Если четко определить стоящие перед тобой задачи, научиться «управлять временем», а самое главное — приобрести правильный настрой.

Если воспринимать уход за детьми (в том числе — в шаббат и праздники, ведь в этом не бывает «перерывов»), как тяжкую нагрузку — рождается лишь ощущение безысходности. Но наша традиция предлагает иной подход к данной проблеме. С позиций еврейского мировоззрения, заботы о детях, включая «мытье горшков» — высокая обязанность женщины, часть ее духовной работы. А именно для духовной работы Творец и направляет нас в этот мир. Не для того, чтобы мы только и делали, что — наслаждались плодами всего, что Он для нас создал.

Если это осознать — мысли могут обрести иное направление.

Освоение истинной сути шаббата и наших, еврейских праздников — «проект», реализация которого занимает всю жизнь. Конкретно же, если мы говорим о подготовке к каждому шаббату и его проведении — это «проект» на неделю, когда шаббату в определенном смысле, посвящается какое-то время во все будние дни. В нашей традиции принято закончить все основные, связанные с шаббатом подготовительные работы в четверг вечером.

И речь здесь — не только о еде для субботних трапез, не только об уборке квартиры, но и — о конструктивном планировании субботних часов.

Шаббат длится не час и не два. Он длится практически — 25 часов. Допустим, на отдых и сон женщина отводит себе в общей сложности 8 часов. Где-то 4-6 часов тратится в сумме на все три субботние трапезы (включая время, которое требуется на то, чтобы накрыть стол и убраться после трапезы). Учтем, что и детям надо уделить немало времени (допустим, даже 6 часов за всю субботу). В любом случае, у женщины, даже если помочь ей — некому, останется, как минимум 4 часа (пусть и не подряд) на себя, на собственное духовное развитие.  На то, чтобы размышлять, читать книги, содержащие Мудрость Всевышнего. Выбрав литературу, которая кажется более привлекательной. Кому-то, к примеру, интересно расширять знания в области еврейских практических законов, кому-то — в проблемах еврейской этики, кто-то любит читать рассказы о наших великих Учителях и т.п. И в этом, в выборе еврейских тем для изучения, для женщины — нет установленных ограничений.

Вполне можно, кстати сказать, использовать для духовного роста и материалы нашего сайта, предварительно, до начала субботы, распечатав их на листах. У нашего сайта есть важное преимущество — на его страницах каждый человек найдет то, что ему нравится, что его увлекает. Ибо на страницах сайта — много разделов, а в целом — самый широкий спектр самых разных тем, составляющих основы еврейского мировоззрения и еврейского образа жизни.

Эти 4 часа — квинтэссенция субботы. Если обеспечить себе это время — весь шаббат будет иным, светлым, духовно возвышенным, окрашенным атмосферой духовной приподнятости. Тогда и обыденные заботы, которых нельзя избежать, будут восприниматься иначе.

Понятно, что дети, особенно — маленькие, требуют постоянного внимания, которое нельзя расписать по часам. Но — можно (и нужно) заранее планировать, как они проведут ближайший шаббат. См. на сайте, к примеру, ответ «Чем занять ребенка в субботу?».

Все это, как очевидно, относится и к организации еврейских праздников.

Безусловно, организация детского субботнего времени, как правило, предполагает непосредственное участие взрослых. И проблему, как выкроить 4 часа личного времени, это — не снимает. Но тут на помощь может прийти кооперирование с другими семьями, в которых есть дети примерно того же возраста. Это могут быть соседи (если Вы живете в религиозном районе или где-то поблизости) или, например, люди, которые ходят в ту же синагогу, в которую ходите Вы.

Под «кооперацией» подразумеваю, в частности, договоренности, когда, допустим, в одну из суббот дети из другой семьи приходят к Вам в гости, а в следующую — Ваши отправляются к ним. Такие семьи, которые согласятся на реализацию программы взаимовыручки — всегда можно найти. Если внимательно присмотреться к соседям и/или выбирать синагогу (общину) не только, исходя из собственных интересов и предпочтений, но и с учетом возможностей кооперирования.

Для этого взрослые в семьях не обязательно должны быть Вашими единомышленниками (достаточно и того, что их позиции и устремления для Вас — приемлемы), а дети — «выдающимися» (главное тут, чтобы они не оказывали на Ваших детей негативное влияние).

В дополнение, настоятельно рекомендую прочесть на сайте и ответы «Что делать, если шаббат — не в радость?», «Все еще трудно создать эмоциональную связь с заповедями», «Не получается не поссориться в субботу»  и «У какой заповеди приоритет: о детях или о соблюдении шаббата?»  — с ответами, на которые в них даны ссылки.

Автор текста Элиягу Эссас
09.03.14