Материалы сайта www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!

Здравствуйте, уважаемый рав Элиягу!

Как Вы оцениваете, если можно, максимально прямо - перспективы еврейства в России на ближайшие 10-30 лет?

Евреям, для которых важен духовный рост себя и своих детей - однозначно советуете переехать в Израиль? Есть ли здесь в России - объективно, без иллюзий - шансы возрождения еврейской жизни на приемлемом уровне?

Спасибо.

V.
Russia

В этом ответе изложу свои мысли по данному поводу, не забывая, что будущее — в руках Всевышнего, и нам — неизвестно. Поэтому попытаюсь, исходя из анализа происходящего в России и в еврейском мире в целом за последний период времени, а также — некоторых знаний об Устройстве мира, изложенных Торой и Учителями (с учетом особенностей нашей эпохи) — лишь наметить общую тенденцию.

Глобальная тенденция не только для России, но и для всей диаспоры — общее «увядание», с возможными кратковременными, локальными и мелкими «вспышками», которых будет все меньше и меньше.

Рассмотрим это более детально. Для простоты, подразделив всех евреев на три группы. Разумеется, каждый отдельно взятый человек находится на своей индивидуальной духовной позиции. Однако такая градация поможет понять общую картину.

Первая группа — евреи, тотально оторванные от своих корней. И на мировоззренческом и на практическом уровне. Слово «еврей» для них — не более чем формальная запись в паспорте.

Это — трагедия, не только личная, но и трагедия для всего нашего народа. Если такой человек ничего кардинально в своей жизни не меняет — он на пути к ассимиляции. Что, к сожалению, и происходит в течение последних 150-200 лет, когда внуки и/или правнуки многих евреев — уже неевреи.

Вторая группа — евреи, соблюдающие законы еврейской жизни и воспитывающие детей в духе нашей традиции. В таком случае, вне Израиля, это фактически — не жизнь, но — борьба души за выживание. Эта борьба и сейчас чрезвычайно трудна, а со временем ситуация будет лишь усложняться. Несмотря на то, что у многих евреев диаспоры все необходимое для соблюдения, казалось бы, есть — синагоги, общины, кошерные магазины и т.п., реального духовного роста в целом, по большому счету все-таки — нет. А в будущем, как нетрудно предположить — лучше не станет.

Третья группа — евреи, не соблюдающие законы Торы, но имеющие определенные минимальные понятия о еврействе. Например, во многих еврейских семьях, даже в советские времена, не создавали семьи с неевреями. Кто-то не ел свинину, где-то — не забылись еврейские праздники и т.п. В этом случае можно предвидеть «дрейф» в направлении первой или второй группы.

Со временем, духовная позиция каждого человека будет вырисовываться все более четко. И каждый окажется перед выбором: или сойти с дистанции, или, осознав, что такое еврейские ценности — приблизиться к Торе.

Важно особо отметить, что возможность повернуться к Всевышнему существует всегда, и открыта перед представителями любой из обозначенных здесь групп.

С какой скоростью будет развиваться этот процесс — не знаю. Вполне может быть, что он растянется на десятилетия, но может «обрушиться» — и лавиной. Все зависит от общей духовной работы всего еврейского народа — и в Израиле и за границей.

Теперь — о возрождении еврейской жизни.

На территории бывшего Советского Союза (и Германии) нормативной еврейской жизни не было более 80-100 лет. Тут — нечего возрождать. Слишком много времени прошло, слишком много было разрушено. Да и не кому взяться за это. Как минимум, три поколения советских евреев оказались оторванными от Торы. Поэтому нет и понятий, что именно надо возрождать. «Становление» еврейской жизни происходит на американо-израильский манер — с учетом постсоветской реальности, под руководством раввинов и/или организаторов, которых присылают на время в Россию, в другие бывшие республики и Германию из Израиля и США. Такой «симбиоз» возрождением — не назовешь.

После развала СССР прошло уже 22 года. И ничего, как видим — не возродилось. В 90-х годах прошлого века наблюдался некий всплеск «еврейской деятельности», на поддержку которой из разных стран мира поступали десятки миллионов долларов. Некоему числу евреев это помогло приблизиться к еврейской жизни, но — в рамках индивидуальной ситуации, не более того.

Подробнее об организации еврейской жизни и критериях духовного роста — см. на сайте, к примеру, в ответе «Раввин не всех пускает в синагогу в праздники. Правильно ли это?»  — с ответом, обозначенным в нем линком.

Действительно, на территории России (а также — Литвы, Польши, Белоруссии, Украины) столетиями существовала еврейская жизнь. Было много развитых еврейских общин, были выдающиеся Учителя Торы. Большевистская революция и войны уничтожили все, что можно было уничтожить. Сегодня приходится начинать заново. Но, как видно,  вернуть «былую славу» — не удается.

Всевышний дал евреям в Торе 613 заповедей. Они — неизменны на все времена. Но каждая эпоха ставит перед поколениями — свои задачи. Какие-то заповеди с учетом условий, образно говоря — выступали на первый план (не отменяя, разумеется, остальные).

Земля Израиля выделена евреям для духовной работы. Вследствие ошибок, был разрушен второй Храм, и мы 1900 лет назад ушли в изгнание. Однако Всевышний пообещал в Торе, что если Он рассеет евреев среди других народов, это будет — временно. Потом Он – соберет сынов Израиля и вернет домой.

Многие столетия из-за набегов кочевников и завоевателей в Эрец Исраэль практически невозможно было выжить. Но 130-140 лет назад ситуация изменилась кардинально. Группы евреев, сначала небольшие, потом более многочисленные, начали переселяться на Землю Израиля. Появилось сельское хозяйство, промышленность, города. Тогда всем стало ясно, что жить в Эрец Исраэль — трудно, но – реально. То есть Всевышний перед нами открыл врата, которые 1800 лет были закрыты.

В 20-40 х. годах 20-го века центр еврейской жизни находился в Восточной Европе (не в СССР). Но после образования государства Израиль десятки тысяч еврейских семей, соблюдающих законы еврейской традиции, потянулись в Израиль, в том числе — и из Америки. Таким образом, в 50-60-х гг. прошлого столетия центр еврейской жизни окончательно вернулся в Израиль, т.е. — на свое естественное место, где он и должен быть по Замыслу Творца.

Когда не было возможности вернуться в Израиль (до 19-го века) или выехать из Советского Союза, духовность, образно говоря, сопровождала евреев в других странах. Поэтому в Европе, России и т.д. была развитая еврейская жизнь. Но сейчас ситуация — иная. Поскольку сегодня любой еврей мира может беспрепятственно переехать в Израиль, за его пределами — уже нет духовного стержня, который был в еврейской среде на протяжении 1800 лет изгнания.

Отсюда следуют выводы, сделанные в начале этого ответа. На данном этапе заграница имеет для евреев статус «перрона». На вокзале можно провести какое-то небольшое время, сидя «на чемоданах» в ожидании поезда. Но перрон, согласитесь — совсем не то место, где можно «пустить корни» и поселиться на многие годы.

Одна из основных задач нашего поколения — возвращение на свою Землю и соблюдение заповедей Торы на Земле Израиля. Небеса не ожидают от нас, что мы возродим еврейскую жизнь в России или в любой другой стране. Поэтому, как очевидно — все попытки сделать это не увенчались успехом.

Понятие «духовный рост» означает — улучшение выполнения задачи, поставленной перед нами Всевышним. Сегодня у каждого еврея есть возможность вернуться домой и беспрепятственно соблюдать в Израиле заповеди Торы. Этот факт свидетельствует, что евреи в других странах — выполнили свою миссию, что эта страница нашей истории — уже перевернута.

Разумеется, не может быть духовного роста в рамках задач, которых у нас нет. Есть, конечно, индивидуальное продвижение, но и тут существует потолок, выше которого подняться в диаспоре — невозможно.

В заключение скажу, что Вы между строк правильно определили «иллюзорность» шансов на возрождение еврейской жизни в диаспоре. И если еврею важен собственный духовный рост, если он хочет, чтобы и его дети развивались духовно, если его заботит духовный уровень всего еврейского народа в целом — ему надо совершить алию (что в переводе означает «подъем») в Эрец Исраэль. Это сомнению — не подлежит.

Автор текста Хаим Аккерман
10.02.14