Лея
Астрахань

Поскольку трехнедельный траурный период уже начался (с 17-го Тамуза), прежде всего, рекомендую, не откладывая, перечитать на сайте материалы, посвященные 9-му Ава (раздел «Праздники»). Чтобы еще глубже проникнуться духовной атмосферой этих дней и уточнить для себя законы их соблюдения на первом и втором (с 1-го Ава, в этом, 2013-м году — с 8-го июля по нееврейскому календарю) этапах действия ограничений.

В день поста 9-го Ава (на иврите — Тиша бе-Ав), который начинается, как все даты еврейского календаря — с вечера, молятся, как обычно, три раза: вечером (маарив), затем утром (шахарит) и в послеполуденное время (минха).

Кроме молитв, включенных в Сидур (еврейский молитвенник), в конце молитвенных служб 9-го Ава в маарив и шахарит читают и дополнительные тексты, непосредственно связанные с трагическими событиями нашей истории — вторжение римлян в Иерусалим и разрушение Первого Иерусалимского Храма.

Это — книга Танаха Эйха, траурная элегия, составленная пророком Иермиягу, и Кинот, печальные гимны, написанные нашими великими Учителями.

В помощь тем, кто пока еще затрудняется в чтении книги Эйха на иврите, на нашем сайте (раздел «Праздники», материалы, посвященные 9-му Ава) размещена соответствующая видеозапись, которая поможет научиться правильно и бегло читать данный текст. Для тренировок рекомендую сначала прослушивать видеозапись, внимательно, фраза за фразой, следя по книге, а потом попытаться читать этот текст вслух, вместе с чтецом.

Текст книги Эйха есть в любом издании Танаха (книга Кетувим, раздел Мегилот). Существуют и отдельные издания этой книги.

Чтение Торы на утренней молитве 9-го Ава — фрагмент из книги Дварим (гл. 4, ст. 25-40), содержащий, по сути, пророчества о трагедиях и изгнаниях, которые могут постичь еврейский народ.

Затем читают Афтару — два отрывка из Танаха (книга пророка Иеремии, гл. 8, ст. 13 и гл. 9, ст. 1-23).

Во время минхи (послеполуденной молитвенной службы) читают фрагмент из книги Торы Шемот (гл. 32, ст. 11-14) и Афтару из книги пророка Иешаягу (гл. 55-56).

Отмечу здесь и некоторые особенности проведения молитв в Тиша бе-Ав.

В этот день в синагогах Израиля (вне Израиля это не делают) коэны благословляют присутствующих на молитвенной службе — в минху (а не в шахарит, как это происходит обычно).

Мужчины 9-го Ава надевают тефиллин и талит не на утреннюю молитву, как это делается в другие дни, но — на послеполуденную (минху).

Общее замечание. Существуют определенные, достаточные важные различия в молитвах 9-го Ава между ашкеназскими и сефарскими евреями. Кроме того, в некоторых общинах и ашкеназских и сефардских евреев есть свои особенности в порядке и составе чтения молитв, в частности — и в чтении Кинот. Надо знать об этом заранее и стараться пользоваться таким сборником молитв для 9-го Ава, который близок к обычаям данной конкретной синагоги или совпадает с ними.

Теперь — о селихот. Их начинают читать не перед Йом Кипуром, но — после окончания последнего шаббата перед Рош а-Шана (в этом году ашкеназские евреи начинают чтение селихот вечером 31 августа по нееврейскому календарю) и заканчивают утром перед Йом Кипуром. Сефардские евреи начинают читать слихот — раньше, с первого дня месяца Элул, то есть — за 40 дней до Йом Кипура.

Подробнее об этом — см. на сайте в ответах «Текст «селихот» — что это?», «Когда и как читают селихот?» , «Седьмой текст селихот, выходит, надо читать в пятницу?» и «Есть ли «заменители» слихот?».

Для чтения селихот еврейские религиозные издательства выпускают специальные сборники. В качестве примера назову выпущенный издательством «hа-Гефен» сборник Седер слихот а-мефораш.

Перечисленные здесь издания можно купить в больших городах Израиля, в магазинах еврейской книги. Возможно, у Вас есть в Израиле родственники, друзья или знакомые, которые согласятся приобрести их для Вас и переслать по Вашему адресу.

Не знаю ситуацию с этим в России. Но, полагаю, что даже если у Вас в Израиле никого нет, Вам все равно удастся приобрести необходимые сборники.