Выполнять эту заповедь — не легко. Но в Вашем случае речь идет о достаточно очевидных правилах, которые учащимся колеля следовало бы знать (см. на сайте, к примеру, ответ «О принципе Торы: не делай другому то, что не хочешь, чтобы делали тебе»). Нельзя «высмеивать» других. По любому поводу. Не говоря уже о манере одеваться. Тем более — если еврей одет скромно, пусть и не так, как ты.

Ни соученики по колелю, ни руководство учебного заведения (и вообще — посторонние) не вправе вмешиваться в чью-то частную жизнь и обсуждать, что должна делать по дому жена конкретного человека и какие заботы — на муже. Это — сугубо внутрисемейное дело. Искреннюю озабоченность тем, что еврей посещает уроки реже, чем, возможно, надо было бы, выражают иначе…

Вам с мужем не нужно переживать из-за насмешек и «выговоров» в колеле. Осознав, что проблема — не в нем (не в Вашем муже). Проблема — в его сотоварищах по колелю, а, возможно — и в наставниках, которые, обучая людей Торе, безусловно, оказывают влияние и на духовную атмосферу учебного заведения.

Все это — достаточная причина для того, чтобы более не посещать этот колель. Даже если бы он находился в двух шагах от Вашего дома. И учить Тору — в другом месте.

С помощью Всевышнего, Вы с мужем живете в Израиле, где у каждого из нас — широчайшие возможности в выполнении заповедей Творца, в том числе — и в постижении Торы. Надо только проявить активность и инициативу.

Назову здесь несколько возможных вариантов:

1. Ваш муж может обратиться к раввину ближайшей синагоги и посоветоваться с ним, где ему, в соответствии с уровнем, которого он достиг, трудностями в знании иврита (насколько я понимаю, эти трудности у Вашего мужа есть), возрастом и прочими обстоятельствами, лучше заниматься изучением Торы. Не исключено, что раввин подыщет Вашему мужу и напарника (хевруту), который будет заниматься вместе с ним Торой.

2. Если раввин ближайшей синагоги в Вашем городе по тем или иным причинам не сумеет подсказать место, где Ваш муж, изучая Тору, может почувствовать себя комфортно и с пользой проводить учебное время, пусть он пойдет в другую синагогу, а если понадобится — то и в третью и т.д.

3. Каждый еврей может обратиться с таким вопросом и к главному раввину города. В его канцелярии, как правило, знают ситуацию на вверенной территории. И, скорее всего, направят Вашего мужа туда, где ему окажут необходимую помощь.

4. Можно поискать место изучения Торы и в соседнем городе, куда сравнительно просто добраться. Быть может, даже проще, чем ездить на другой конец Вашего города.

5. Можно обратиться в йешивы — руководителю или к учителям. И попросить у них помощи.

6. Если город, в котором Вы живете — небольшой, и возможности изучения Торы в нем — ограничены, можно, в конце концов, обдумать и вариант переезда в другой город. В такой, где больше возможностей.

Важно не забывать, что в шкале жизненных приоритетов занятия Торой занимают первое место. И ради этого стоит поступиться какими-то привычками и удобствами.

Если я понял правильно, и у Вашего мужа действительно есть проблема с обучением на иврите ему нужно приложить максимальные усилия, чтобы освоить язык. Иначе глубокое постижение Торы будет ему недоступно. См. на сайте ответ «Можно ли изучать Тору на русском языке?»  — с ответами, обозначенными в нем ссылками.

Немалую помощь в процессе изучения Торы способен оказать наш сайт. В частности — ответы раввина в рубриках «Мировоззрение», «Галаха и быт», раздел «Заповеди Торы», разделы «Недельная глава» и «Афтарот», в видеозаписях которых читают тексты на иврите (рубрика «Чтение») и даются разъяснения на русском («Комментарии»), раздел «Лист Талмуда», который содержит обзоры 13-ти трактатов.

И последнее.

Считаю необходимым подчеркнуть, что отделение части маасера (цедаки) на распространение знаний Торы — это не плата за обучение в учебном заведении, где учат Тору. И Ваш муж, независимо от того, где он учится, волен выбрать учебное заведение или другие проекты и программы, куда ему передавать филантропическое пожертвование.

В качестве материала для размышлений на данную тему рекомендую Вашему мужу прочесть на сайте ответ «Оплата еврейского образования своих детей эквивалентна маасеру?»  — с ответом, на который в нем дана ссылка.