Владислав
г. Барнаул, Россия

В том, что «отвлеченно» Вы можете спокойно рассуждать о смерти и смотреть видеоматериалы на данную тему, нет никакого цинизма. Ведь все мы знаем, что такое явление — существует, что жизнь каждого из нас имеет свой предел. И если разговор — безотносительный и не касается Ваших близких или знакомых, отсутствие эмоциональных проявлений при этом — вполне естественная реакция на информацию общего характера.

Совсем иная ситуация, когда умерший человек — перед Вами. Чей-то уход в иной мир (уход конкретного человека, даже если мы не были с ним знакомы) для нас — всегда напоминание о бренности нашего существования. В такие моменты у большинства людей появляются мысли, что через энное количество лет (когда это случится, никому из нас неизвестно) мы тоже уйдем из этого мира, о необратимости смерти (жил человек, имел родных и друзей, а отныне никто из живых никогда с ним уже не встретится).

Присутствует в этом размышлении, как правило, и элементы иррационального. Мы, невольно думая и о том, что ждет нас, задаемся вопросом: что происходит сейчас с тем человеком, вернее — с его душой, после того, как она, душа покинула тело? Те общие сведения о вечной жизни, которые мы получили от наших Учителей и можем почерпнуть из наших книг, не дают нам достаточно ясного представления о мирах, в которые попадает душа (см. на сайте, к примеру, ответ «С каким багажом воскреснет человек?»). Еще никто оттуда не возвращался. А неизвестность может казаться пугающей. У некоторых людей и вовсе могут возникать какие-то мистические ассоциации.

Почему некоторые люди, «видя смерть», испытывают ужас, а другие — нет? — спрашиваете Вы.

Ответ, на мой взгляд, вполне очевиден. Ведь все люди — разные. По эмоциональному складу, порогу чувствительности и т.д. и т.п.

Кто-то наделен богатым воображением, которое может «нарисовать» причудливые, страшные картины. Кто-то по природе своей — «реалист» и не склонен к фантазиям.

У кого-то есть насыщенная печальными событиями предыстория (необязательно — смерть близких), и он со временем обрастает «защитной оболочкой», позволяющей ему в той или иной степени «отстраниться» от острых переживаний. У кого-то — совершенно нет опыта столкновения с трагедиями, и первое впечатление такого рода для него — мощный психологический удар…

Все это, и еще, вероятно, многое, здесь не упомянутое, может объяснять природу связанного с чьей-то смертью психологического состояния человеческой личности.

Надо ли «бороться» со страхами перед явлением смерти?

Не думаю. Я — вообще не сторонник «борьбы с собой». Но можно (и нужно) при столкновении со «смертью» всякий раз вспоминать, что вся наша жизнь в этом мире — «зал ожидания», некий коридор, в конце которого наши души расстаются с телом и оказываются в мире Истины и Света. Это размышление не только в той или иной степени снимает безотчетный страх, но и дает человеку дополнительный импульс, чтобы еще и еще раз задуматься о том, что мы, живые, способны сделать в этом мире (находясь в «коридоре»), чтобы улучшить его, этот мир, приблизить его к совершенству и состоянию гармонии.

Для евреев приложение усилий на этом поприще — постижение Торы, неуклонное духовное развитие, реальная, действенная помощь окружающим, улучшение качества и увеличение количества выполнения заповедей, которые дал нашему народу (и каждому из нас в отдельности) Творец мира. Для неевреев — следование основным, отмеченным в Торе общечеловеческим принципам (см. на сайте ответ «Жизнь нееврея, угодная Творцу»).

Что же касается чуждых нашему народу обрядов, «составляющими которых могут быть трупы», ничего об этом сказать не могу — я ими не интересуюсь. Я знаю только, что мертвое тело надо как можно скорее, желательно — в тот же день, достойно похоронить (предать земле). Естественно — с учетом существующих в данном государстве законов.