Материалы сайта
www.evrey.com
Посещайте наш сайт ежедневно!
Уважаемый рав!
Есть одна проблема, в которой нужна Ваша помощь.
Два еврея хотят сделать хупу и готовы соблюдать все религиозные обычаи нашего народа, но есть одно но. Родители невесты категорически, просто до слёз и скандалов, против, чтобы она одевала парик или любой другой головной убор. Просто идут ссоры и война по этому поводу, объясняя это её ужасным видом и т.д.
Насколько страшно не соблюдение этого закона и можно ли ради мира в семье пойти только на одну эту уступку родителям?
Евгений
Украина
Обычай, следуя которому замужние еврейские женщины носят головные уборы, пряча под ними волосы, восходит к временам нашего праотца Авраама. И с тех пор всегда был и остается неотъемлемым элементом еврейского образа жизни (подробнее об этом — см. на сайте, к примеру, ответ «Женщины покрывают голову»).
Вы оба приняли решение — создать по-настоящему еврейскую семью и жить по нашим законам. И пока еще — на пороге большого, светлого и, конечно же, непростого пути. Истинная красота и мудрость еврейской традиции будет открываться вам постепенно, шаг за шагом. Вам обоим предстоит очень многому научиться и многое осознать. Так стоит ли начинать с отступления от уже известного вам правила, существующего в нашем народе более трех тысяч лет?
Не спорю, с родителями важно сохранить хорошие отношения. Важно соблюдать заповедь Торы, предписывающую уважать отца и мать. То есть — заботиться о них, стараться понапрасну их не тревожить, если возможно, в чем-то уступать им и т.д. и т.п. Но заповедь эта ни в коем случае не предполагает согласие со всеми жизненными установками родителей. Если их обращенные к детям просьбы (или указания) противоречат нашим законам и обычаям, мы, наоборот, обязаны проявлять принципиальность: поступать так, как того требует еврейская традиция — независимо от того, какого мнения придерживаются на этот счет отец и мать.
Исходя из жизненного опыта, могу предположить, что «одна уступка», как Вы пишете, их все равно не устроит, и в будущем в отношениях с родителями невесты могут возникать и другие проблемы того же характера. Они, насколько я понял — далеки от еврейской жизни (надеюсь, временно). Сегодня речь идет о головном уборе, который их дочь наденет после хупы. А завтра… Как они отнесутся, к примеру, к тому, что вы оба будете есть только кошерную еду? Как отреагирует мама, если дочь, забежав ее навестить, откажется от обеда? Что будет, если родители в какой-то момент запланируют на субботу совместную поездку с дочерью и зятем?..
Обо всем этом следует подумать заранее и уже теперь, с самого начала, вежливо, мягко, тактично, но — твердо, расставить точки над «и».
И это ни в коем случае не означает, что с ними надо спорить и ссориться. Надо, прежде всего, попытаться понять их. Они выросли и всю жизнь живут в нееврейской среде и усвоили типичные для такой среды представления о действительности. Они, безусловно, любят дочь и хотят, чтобы ей было хорошо (так, как они это видят). И вообще, не исключено, что «страсти» вокруг головного убора — лишь «зацепка», отражающая их осознанное или подсознательное беспокойство о дальнейшей судьбе дочери, их страх перед неведомым, на их взгляд, «навязывающим ребенку никому ненужные жизненные ограничения». Судите сами. Обычно для родителей их ребенок — всегда «красив». Неужели небольшие изменения во внешнем виде дочери всерьез способны стать поводом для слез и скандалов?
Если Вы и Ваша невеста все это прочувствуете и сумеете оценить происходящее с такой точки зрения, Вам будет легче избегать конфликтных ситуаций — у вас просто не будет реального повода для эмоциональных ответных реакций. У родителей пока — свой путь, у вас — свой. Что с того? Так в жизни нередко бывает. И ваша задача — выработать определенную стратегию общения с ними (см. на сайте, к примеру, ответ «Как поступать с обидами родителей?» — со всеми отмеченными в нем ссылками.
Сейчас, в ситуации с головным убором, основную роль «миротворца» предстоит сыграть, как мне представляется, Вашей невесте. В конце концов, она хорошо знакома с собственными родителями и знает, какие аргументы могут на них повлиять. Главное — не поддерживать разговоры на «болезненную» для них тему на повышенных тонах.
В первую очередь, ей следует, думается, со всей определенностью дать понять отцу и матери, что ее решение (по поводу головного убора) — твердое и бесповоротное. Что их возражения и уговоры (в любой форме) — не имеют ни малейшего смысла.
Следующий шаг — доводы, способные успокоить родителей. Обычно мы не пользуемся опытом нееврейского окружения. Но в данном случае можно, шутя, обратить внимание папы и мамы на то, что, к примеру, в Англии (да и в других странах) дамы высшего света на приемах всегда появляются в головных уборах. И выглядят — «ослепительно».
Ваша невеста может объяснить родителям, что еврейская традиция, в сущности, не ограничивает женщин в выборе головных уборов, и каждая может подобрать себе вариант (и не один), который не только не повредит ее внешности, но, наоборот — украсит. Это — шляпки разнообразных фасонов, шапочки, платки — маленькие и большие, которые можно повязывать разными способами (когда обычный платок превращается в элегантный головной убор). Я уже и не говорю о том, что головные уборы могут быть любого цвета и из разных тканей и прочих материалов.
Ваша невеста поступит мудро, если сумеет заинтересовать маму поистине творческим процессом, попросив ее помочь в выборе головных уборов для дочери. Женщин, как правило, воодушевляет занятие такого рода. И есть надежда, что это на данном этапе аннулирует возникший конфликт.
И в заключение советую вам обоим в разговорах с родителями на «щекотливые» темы проявлять сдержанность, терпение и стараться, когда это уместно, приправлять свои «разъяснения» доброжелательным юмором. Это в большинстве случаев помогает разрядить атмосферу.
Рекомендую прочесть на сайте и ответ «Еще раз о женском головном уборе».
Автор текста Элиягу Эссас
20.10.10